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千里马常有 而伯乐不常有

  千里马常有而伯乐不常有,出自唐代韩愈的《杂说四·马说》,指的是有能之士(千里马),也需要赏识他的人(伯乐)提携与支持,才能成事。然而,这句话在现今世代仍合用吗?

  韩愈此文一开首便说:世有伯乐,然后有千里马。伯乐,指春秋时期的孙阳,他擅长相马(睇相的意思),后比喻为能够发现人才的人;千里马,指能日行千里的骏马,后比喻为有才华之士。

   先有伯乐,才能有千里马的出现。观乎历史,汉朝有韩信被萧何提携;三国时期,诸葛亮被刘备三顾茅庐,出山相助,都是千里马遇上伯乐的例子;反观唐代诗人杜甫、李白,甚至韩愈本人,也属怀才不遇之士,未能遇上伯乐,最后郁郁寡欢而终。

   以现今世代的标准来看,千里马能够遇上伯乐,当然是一件美事。然而,如今科技发达,千里马要主动认识伯乐也非难事,很多寂寂无名的初创企业也会主动出击,寻找合适的投资者,令本身企业发扬光大,跻身国际级企业席位。因此,千里马跟伯乐的关系,已不能用从前的眼光看待。

先下手为强 后下手遭殃

  “先下手为强,后下手遭殃”指先于别人行动,可以取得优势,迟于别人行动,就会遭到祸害。

  此话出自明·吴承恩《西游记》第八十一回:“不趁此时下手他,还到几时!正是先下手为强,后下手遭殃。 ”

  早在楚汉相争时期,西楚霸王项羽叔父项梁,已得悉一种兵法:“先发制人,后发制于人”。在双方对垒之时,先发动攻势的一方,往往较易取得胜利。这跟“先下手为强,后下手遭殃”有异曲同工之妙。

  唐太宗李...

横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛

  “孺子牛”源自一个父疼子的典故。

  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅将典故改写的句子。原句出自他于1932年的诗作《自嘲》。横眉:怒目而视;千夫指:众人的指责;孺子牛:甘心为群众服务的人。二句的意思是对待敌人决不屈服,对人民大众就甘愿服务。

   “孺子牛”源自一个父疼子的典故。《左传‧哀公六年》:齐景公有个庶子名叫荼,景公...

出污泥而不染 濯清涟而不妖

  “出污泥而不染”这一句话,大家都耳熟能详,比喻即使身边的同侪品行恶劣,恶行昭彰,本身仍能鹤立鸡群、独善其身,不受身边伙伴的影响,这跟“近朱者赤,近墨者黑”恰恰相反,因而受到大家的称赞。

   北宋时期的包青天铁面无私、廉洁公正、不附权贵,敢替老百姓抱打不平,跟官场中人贪污成风形成强烈对比,可谓“出污泥而不染”的典范。

   此语出自宋朝周敦颐的《爱莲说》,原文提到晋陶渊明喜爱菊花,唐朝以来世人甚爱牡丹,唯独莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。意思是说,莲花从污泥里生长出来,却不沾染污...

谋事在人 成事在天

  一件事情能否取得成功,除了靠自身的努力外,天意安排也十分重要,例如某高中生能否晋身某著名大学,除了个人努力外,也要运气配合,这种运气可归纳为天意,所以我们会说“谋事在人,成事在天”。

  足智多谋、料事如神的诸葛亮,也深信“谋事在人,成事在天”的道理,有些事情不能勉强,逆天而行。《三国演义》的第一百零三回,诸葛亮精心策划,把曹魏大将司马懿父子诱入上方谷内,且以干柴火截断谷口,火箭地雷齐发。司马懿父子与魏兵进退无路,诸葛孔明深信今次曹魏大军必将全军覆没,但岂料当时突然狂风大作、骤雨...

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戊、戌、戍、戎

  “戊、戌、戍、戎”这四个字的读音及写法经常令人混淆,如何分辨及记住呢?

  先谈戊戌,(粤音:雾蟀),对中国历史有一点认识的话,应该听过“戊戌变法”。1898年(农历戊戌年),清·光绪年间,以康有为为首的学者倡议的改革变法,主要内容是学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制度,发展农、工、商业等。然而,此次改革遭到以慈禧太后为首的守旧派强烈反对,慈禧太后于同年九月发动政...

周星驰与何鑫淼

   多年前香港一套电视剧《他来自江湖》,艺人周星驰凭着他“无厘头”角色及精湛的演技而窜红。电视剧中他饰演一名的士司机,有一个特别的名字:何鑫淼,是什么意思呢?

  何鑫淼在剧中也多次跟对手介绍自己名字读法:三个金字:鑫,读阴(粤音),三个水字:淼,读渺(粤音)。剧中简单的称呼他为“金水”。

  鑫字表示多金兴旺的意思;淼则指水广阔无际的样子。南朝梁沈约《法王寺碑》:“炎炎烈火,淼淼洪波”。“鑫淼”合起来也有发达昌盛、幸福美满之意,因此近年也多人用“鑫淼”作名...

三个石:磊

   大家常用的“光明磊落”这个成语,当中的“磊”字,原来真的名副其实,与石头有关。

  三块石聚在一起,便是“磊”。《说文·石部》:“磊,众石也。从三石。”段玉裁:“石三为磊,犹人三为衆。”三石成磊,三人成众,古人取象造字的道理是相通的。

  石头层层堆叠,错落分明,一目了然,于是“磊”由众石之貌,引申为襟怀坦荡、分明无隐。这种众石堆叠的意象,古人早已用之入诗文:《楚辞·九歌·山鬼》...