市桥蜡烛 假细心

  蜡烛通常以灯芯幼细为上品,清末民初的时候,广东市桥这个地方,出产的蜡烛上幼下粗,基本上是“造假”的骗人产品,广东俗语也借题发挥,说“市桥蜡烛,假细心”,表示对人有假情假义的行为。

  清末民初时期,蜡烛仍然是大衆主要的照明工具。蜡烛通常以灯芯幼细为上等货,因为燃烧时间较长,相反,若灯芯粗糙,燃烧时间较短,是下价货。

  据说,当时番禺县市桥镇有一间专做蜡烛的工厂,老板十分无良,做蜡烛时粗制滥造,利用废弃旧棉胎、烂棉袄等的棉絮,搓成较粗的棉绳做蜡烛的芯,而外露的蜡烛头,则用又白又细的靓棉纱来做。顾客看见蜡烛头幼细,蜡烛价格又较市面上为便宜,于是纷纷购买,回家燃点后才发现烛芯是粗糙的,很快便燃烧完毕。

  “细心”同“细芯”同音,于是广东人就开始用“市桥蜡烛”来形容“假细心”的行为。

出污泥而不染 濯清涟而不妖

  “出污泥而不染”这一句话,大家都耳熟能详,比喻即使身边的同侪品行恶劣,恶行昭彰,本身仍能鹤立鸡群、独善其身,不受身边伙伴的影响,这跟“近朱者赤,近墨者黑”恰恰相反,因而受到大家的称赞。

   北宋时期的包青天铁面无私、廉洁公正、不附权贵,敢替老百姓抱打不平,跟官场中人贪污成风形成强烈对比,可谓“出污泥而不染”的典范。

   此语出自宋朝周敦颐的《爱莲说》,原文提到晋陶渊明喜爱菊花,唐朝以来世人甚爱牡丹,唯独莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。意思是说,莲花从污泥里生长出来,却不沾染污...

谋事在人 成事在天

  一件事情能否取得成功,除了靠自身的努力外,天意安排也十分重要,例如某高中生能否晋身某著名大学,除了个人努力外,也要运气配合,这种运气可归纳为天意,所以我们会说“谋事在人,成事在天”。

  足智多谋、料事如神的诸葛亮,也深信“谋事在人,成事在天”的道理,有些事情不能勉强,逆天而行。《三国演义》的第一百零三回,诸葛亮精心策划,把曹魏大将司马懿父子诱入上方谷内,且以干柴火截断谷口,火箭地雷齐发。司马懿父子与魏兵进退无路,诸葛孔明深信今次曹魏大军必将全军覆没,但岂料当时突然狂风大作、骤雨...

黑白天鹅

  俗语黑白天鹅的下一句是“日哦夜哦”。其实这句俗语与天鹅没有多大关系,而是以黑天鹅的“黑”代表黑夜、晚上,白天鹅的“白”代表白天、日间。

  “鹅”的广东话发音与象声词“哦”十分相近,它并非指天鹅的叫声,因为天鹅的叫声颇为高音,也没不是哦哦般叫唤。这个俗语实际是取了“鹅”与“哦”发音近似,指某人说话啰唆、喋喋不休、令人烦厌。

  通常与自己朝夕相对的伴侣才可能“日哦夜哦”,这句俗语多形容伴侣,又以女性为主。例如某男士投诉,他的妻子跟从前...

冬瓜豆腐

  人们对死亡的忌讳在俗语上亦反映出来。“冬瓜豆腐”并非指一道菜式,而是暗指遭逢不测,取自民间在办理丧事后的解秽酒。

  席上,一碗糖水、七道斋菜,传统的主菜是冬瓜和豆腐,以蓝边白碟盛菜。因此,冬瓜和豆腐亦婉转地比喻遇到不测。

  另一俗语“衫长裤短”与“冬瓜豆腐”相似,前者来自成语三长两短,也指遇到严重和威胁性命的事故或意外。正亦因为人们对死亡的忌讳,就连三长两短都不愿意直接说出来,而是以同音字“衫”取代“三”,“...

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氽 VS 汆

  “氽”和“汆”二字,骤眼看来十分相似,但实际上是两个不同的字。“氽”是“水”上一个“人”,而“汆”是“水”上一个“入”,意思大不同。

  “氽”(普 tǔn,粤 tan2)字上“人”下“水”,本义是漂浮。“氽”的意思正如字形一样,“人”在“水”上,本义是指人或物体漂浮在水上。而它在方言中,也表示油炸食物的烹调手法。

夏至未来莫道热 冬至未来莫道寒

  夏至到了,是天气酷热的开始吗?古语有云:“夏至未来莫道热,冬至未来莫道寒”如何理解呢?

  “夏至未来莫道热,冬至未来莫道寒”,为以上疑问给出了答案:真正的酷热并非在夏至当天到来,而是紧接而来。正如《月令七十二候集解》所言:“夏,假也;至,极也,万物于此皆假大而至极也”,夏至是阳气达到顶点的时刻,此后阴气渐生,但暑热的积累与释放却有一个滞后过程。古人认为夏至过后才是真正暑热的开始。

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“趁水和泥”是何意思?

  “趁水和泥”是什么意思?出处在哪里呢?

  翻查北大语料库,“趁水和泥”这个词,最早出自清代程省所著、讲述古代测字数的著作《测字秘牒》。

  现代多本小说作品中,曾用到这个词,大多与趁热打铁、趁火打铁等连用,表达要把握时机的意思。

  例如姚雪垠的长篇小说《李自成》第三卷第11章:“这母货不早不晚,来的恰好。趁水和泥,趁热打铁,捎带着把她收拾...