黑白天鹅

  俗语黑白天鹅的下一句是“日哦夜哦”。其实这句俗语与天鹅没有多大关系,而是以黑天鹅的“黑”代表黑夜、晚上,白天鹅的“白”代表白天、日间。

  “鹅”的广东话发音与象声词“哦”十分相近,它并非指天鹅的叫声,因为天鹅的叫声颇为高音,也没不是哦哦般叫唤。这个俗语实际是取了“鹅”与“哦”发音近似,指某人说话啰唆、喋喋不休、令人烦厌。

  通常与自己朝夕相对的伴侣才可能“日哦夜哦”,这句俗语多形容伴侣,又以女性为主。例如某男士投诉,他的妻子跟从前拍拖时判若两人,现在对大小事都啰啰唆唆的,变了黑白天鹅。这亦令人想起另一个俗语“咿咿哦哦”,“咿咿”也是象声词﹐有微弱和悲伤意思,而“咿咿哦哦”也指啰唆。

谋事在人 成事在天

  一件事情能否取得成功,除了靠自身的努力外,天意安排也十分重要,例如某高中生能否晋身某著名大学,除了个人努力外,也要运气配合,这种运气可归纳为天意,所以我们会说“谋事在人,成事在天”。

  足智多谋、料事如神的诸葛亮,也深信“谋事在人,成事在天”的道理,有些事情不能勉强,逆天而行。《三国演义》的第一百零三回,诸葛亮精心策划,把曹魏大将司马懿父子诱入上方谷内,且以干柴火截断谷口,火箭地雷齐发。司马懿父子与魏兵进退无路,诸葛孔明深信今次曹魏大军必将全军覆没,但岂料当时突然狂风大作、骤雨...

市桥蜡烛 假细心

  蜡烛通常以灯芯幼细为上品,清末民初的时候,广东市桥这个地方,出产的蜡烛上幼下粗,基本上是“造假”的骗人产品,广东俗语也借题发挥,说“市桥蜡烛,假细心”,表示对人有假情假义的行为。

  清末民初时期,蜡烛仍然是大衆主要的照明工具。蜡烛通常以灯芯幼细为上等货,因为燃烧时间较长,相反,若灯芯粗糙,燃烧时间较短,是下价货。

  据说,当时番禺县市桥镇有一间专做蜡烛的工厂,老板十分无良,做蜡烛时粗制滥造,利用废弃旧棉胎、烂棉袄等的棉絮,搓成较粗的棉绳做蜡烛的芯,而外露的蜡烛头,则用又白又...

冬瓜豆腐

  人们对死亡的忌讳在俗语上亦反映出来。“冬瓜豆腐”并非指一道菜式,而是暗指遭逢不测,取自民间在办理丧事后的解秽酒。

  席上,一碗糖水、七道斋菜,传统的主菜是冬瓜和豆腐,以蓝边白碟盛菜。因此,冬瓜和豆腐亦婉转地比喻遇到不测。

  另一俗语“衫长裤短”与“冬瓜豆腐”相似,前者来自成语三长两短,也指遇到严重和威胁性命的事故或意外。正亦因为人们对死亡的忌讳,就连三长两短都不愿意直接说出来,而是以同音字“衫”取代“三”,“...

过五关斩六将

  《三国演义》中的关羽是忠肝义胆的英雄人物,曾单人匹马,过五关斩六将成功返回刘备的阵营。

  故事描述一次刘备军战败,关羽和结拜兄弟刘备的其中两名夫人同被带到曹营。爱才的曹操一直有意招降关羽,期间对关羽礼待有加,但关羽无意归顺,并请求一直到义兄刘备的消息就离去。曹操勉强答应了,而关羽在取得曹操的放行文书前,已急于带两名嫂夫人离开。期间遇到曹军的阻挠,关羽过五关斩六将,单人突破了五个曹军关...

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杀鸡焉用牛刀

  鸡与牛是体型相差甚远的家禽与家畜,若用宰牛的刀来杀鸡,未免小题大做、多此一举。

  譬如幼稚园生要做一个关于动物的研习报告,让学生跟不同动物拍照,简单介绍即可,却套用博士论文的资料与方法,这就不免让人想起“杀鸡焉用牛刀”这句老话了。

  句子的典故是这样的:孔子的学生子游,在担任鲁国武城首长时,用礼乐教化百姓。有一天,孔子到武城,听到武城一片弦乐歌声,便微笑说:“割鸡焉用牛刀?”...

施恩莫望报

  喜欢做善事的,都会有"施恩莫望报"之心,这句话有没有出处呢?

  "施恩莫望报"是一句蕴含深厚智慧的处世格言,强调帮助他人应出于纯粹的善意,而非期望得到回报。

   这句话最早见于清代无垢道人的小说《八仙全传》,书中有"施恩不望报之君子"的记载,显示此观念在当时已广为流传。

  这句话的深意在于:真正的善行是发自内心的道德实践,其价值在于行为本身。若心存回报的念头...

生骨大头菜

  在广东话俗语当中,形容宠过了头的孩子,会形容为“生骨大头菜”。为什么?

  原来是和大头菜的生长有关。

  大头菜即是大头冲菜,是广东一带的传统风味名菜,这种菜通常会被人取出茎部作腌制咸菜之用,蒸肉饼、蒸鱼都会用到。但如果大头菜种得不好的话,菜中的纤维便会又粗又硬,吃菜时便会弄得满口是渣,就想像有骨头一样,难以下咽。

  农民会以“种坏”来形容这种不好的大头菜,而“种坏”又...