挂羊头卖狗肉

  宋《五灯会元》载“悬羊头,卖狗肉,坏后进,初几灭”,意思是说表面上用好事作幌子,其实内里做的是坏事。

  这家推销健康保健用品的店舖,表面上推广全民保健,实际出售全无科学根据的产品并谋取暴利,挂羊头卖狗肉,你们千万不要上当!“挂羊头卖狗肉”就是指以好的事情作幌子,内里是做坏事。

  这俗语源自当权者的愚昧和处事不公平。春秋时有位齐灵公特别爱女子穿男装,于是下令宫女改穿男服。岂料这种风气传至民间并大受欢迎,但很多大臣认为风气不能助长。于是齐灵公下令民间禁止女穿男服,但宫内的则不受影响,结果民间怨声载道。

  齐国大夫晏子向齐灵公劝道,指有两套不同规矩,就如店铺门前挂着牛头,但卖的却是狗肉一样,叫百姓如何接受?

过五关斩六将

  《三国演义》中的关羽是忠肝义胆的英雄人物,曾单人匹马,过五关斩六将成功返回刘备的阵营。

  故事描述一次刘备军战败,关羽和结拜兄弟刘备的其中两名夫人同被带到曹营。爱才的曹操一直有意招降关羽,期间对关羽礼待有加,但关羽无意归顺,并请求一直到义兄刘备的消息就离去。曹操勉强答应了,而关羽在取得曹操的放行文书前,已急于带两名嫂夫人离开。期间遇到曹军的阻挠,关羽过五关斩六将,单人突破了五个曹军关...

笼里鸡作反

  俗语“笼里鸡作反”意思是一帮人明争暗斗或公然斗争,并不团结,是贬义,亦即是所谓的窝里斗,同一个组织的人不止不团结,更自己人打自己人。

  例如,某个家族成员为了谋夺祖宗的家财,多年来明争暗斗,互揭私隐与恶行,正是“笼里鸡作反”,并成为大众茶余饭后的笑话。

  放在同一笼里的鸡只被视为是一伙的,可惜并没有团结起来,反而互相攻击。

  至于作反则是造反的意思,古时多指政变以推翻现有的政变,被视为叛逆的死罪,现在仍保留背叛或叛变的意思,亦可...

五十步笑百步

  孟子是战国时期能言善辩的儒家学者,“五十步笑百步”便源于孟子与梁惠王的对话。

  好战的魏梁惠王自命勤政于民,施政远胜邻国的君王。有一次他问孟子,为何邻国的人民都不搬到魏国来。孟子回答:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

  意思是两军对战,一方弃甲而逃,有的逃走了一百步,有得逃走了五十步,若逃走了五十...

人为财死 鸟为食亡

  “人为财死,鸟为食亡”的出处有不同说法,都是殊途同归,训诫人们切勿贪财。

  有说古时有位家财万贯的商人,家中各人为了霸占家产,早已各怀鬼胎。这名商人于是请来两名挑夫,把家中的金银抬到山中埋掉。两名挑夫也财迷心窍,一个在饭中下毒,不知道自己已中毒的那个挑夫,又用扁担把另一个打死,当以为可以霸占财宝,岂料亦告毒发身亡。两名挑夫都因贪财而死,林中鸟儿啄食挑夫的尸体也中毒死去。...

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沉鱼落雁 闭月羞花

  遇见国色天香的美人,会以“沉鱼落雁,闭月羞花”来形容。这句话原来正是描述古代四位美人。

  元·无名氏《连环计》:“我看这女子,生的有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。好女子也呵!”明 ·罗贯中《三国演义》:“久闻江东乔公有二女,长曰大乔,次曰小乔,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。”

  春秋战国时期,越国有一位女子名叫西施,五官端正,相貌宜人。西施在河边浣纱,清澈的河水映照她美丽的身影,这时,...

闭门羹

  被人拒之门外时,可以用吃“闭门羹”来形容,这个说法怎么来的呢?这个“羹”味道如何呢?这与唐朝一个青楼女子的故事有关。

  “闭门羹”一语最早见于唐代冯贽《云仙杂记》所引《常新录》的一段话:“史凤,宣城妓也。待客以等差……下列不相见,以闭门羹待之。”

  话说唐代宣州城有位名妓叫史凤。她风姿绰约、能歌善舞,琴棋书画无一不通。她的名声日隆,富家子弟、风流才子均来求见,经常令妓院挤得水泄不通。

  然而,史凤却并非什么人都接...

小雪封地 大雪封河

  二十四节气中,立冬过后,便踏入“小雪”。

  《月令七十二候集解》记载:"十月中,雨下而为寒气所薄,故凝而为雪。小者未盛之辞。"此外,明代《群芳谱》亦载:"小雪气寒而将雪矣,地寒未甚而雪未大也。"

  小雪是反映降水与气温的节气。此时寒流与强冷空气活动频率增高,意味着天气转寒、降水量渐增。因此,"小雪"代表的是 "寒未深而雪未大" 的气候特征...