☰
✕

五十步笑百步

  孟子是战国时期能言善辩的儒家学者,“五十步笑百步”便源于孟子与梁惠王的对话。

  好战的魏梁惠王自命勤政于民,施政远胜邻国的君王。有一次他问孟子,为何邻国的人民都不搬到魏国来。孟子回答:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

  意思是两军对战,一方弃甲而逃,有的逃走了一百步,有得逃走了五十步,若逃走了五十步的士兵嘲笑那些逃走了百步的士步,你认为如何?

  同样是逃兵﹐当然是没有分别了。孟子是指梁惠王和邻国的君王同样好战,不得民心﹐邻国的人民当然不会来魏国了。“五十步笑百步”是讽刺人们缺乏自知之明,却自以为是而看不起或讥笑别人。而孟子纵有雄辩之能,但梁惠王并没有听进耳内,也没有重用孟子。

笼里鸡作反

  俗语“笼里鸡作反”意思是一帮人明争暗斗或公然斗争,并不团结,是贬义,亦即是所谓的窝里斗,同一个组织的人不止不团结,更自己人打自己人。

  例如,某个家族成员为了谋夺祖宗的家财,多年来明争暗斗,互揭私隐与恶行,正是“笼里鸡作反”,并成为大众茶余饭后的笑话。

  放在同一笼里的鸡只被视为是一伙的,可惜并没有团结起来,反而互相攻击。

  至于作反则是造反的意思,古时多指政变以推翻现有的政变,被视为叛逆的死罪,现在仍保留背叛或叛变的意思,亦可...

挂羊头卖狗肉

  宋《五灯会元》载“悬羊头,卖狗肉,坏后进,初几灭”,意思是说表面上用好事作幌子,其实内里做的是坏事。

  这家推销健康保健用品的店舖,表面上推广全民保健,实际出售全无科学根据的产品并谋取暴利,挂羊头卖狗肉,你们千万不要上当!“挂羊头卖狗肉”就是指以好的事情作幌子,内里是做坏事。

  这俗语源自当权者的愚昧和处事不公平。春秋时有位齐灵公特别爱女子穿男装,于是下令宫女改穿男服。岂料这种风气传至民间并大受欢...

人为财死 鸟为食亡

  “人为财死,鸟为食亡”的出处有不同说法,都是殊途同归,训诫人们切勿贪财。

  有说古时有位家财万贯的商人,家中各人为了霸占家产,早已各怀鬼胎。这名商人于是请来两名挑夫,把家中的金银抬到山中埋掉。两名挑夫也财迷心窍,一个在饭中下毒,不知道自己已中毒的那个挑夫,又用扁担把另一个打死,当以为可以霸占财宝,岂料亦告毒发身亡。两名挑夫都因贪财而死,林中鸟儿啄食挑夫的尸体也中毒死去。...

无间道

  演艺娱乐界对大众文化影响重大,电影《无间道》的戏名便成为“间谍”的广东话俗语。

  电影讲述警方和犯罪集团互相派出卧底到对方阵营,企图取得情报,中间少不了血腥和打斗场面。由于以卧底为主题,于是戏迷以“无间道”暗喻卧底或出卖情报的人。例如某人爱向上司打小报告,难怪同事们对他这名无间道特别避忌,也不愿跟他来往了。

  无间道这个俗语的兴起,令人对佛家的无间地狱产生兴趣。这是佛家中的第...

相关标签

欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为

  "欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。"这句古语,演变出一句大家十分熟悉的日常用语,你们知道是什么吗?

  先卖关子。

  此语源于汉代枚乘的《上书谏吴王》:"欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。"意思就是不想别人听到的话,便不应说;不想别人知道的事情,便不应做。

  简单来说,这些说话或事情,都是本该不应说或不应做的。

  清朝石玉昆《三侠五义》第七十一回,就有一句道出以上古语的精髓,那就是:"若要人...

人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺

  "人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺"这句话大家不会陌生,它出处何在?

  这句话语见于明·李梅实《精忠旗》三四折:「人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。俺秦桧一生奸诈,半世强梁,害了岳家父子,指望富贵久远,谁知报应分明,今日东岳罚恶司投到,受了一场大苦。」为奸臣秦桧的临终忏悔之词。

  岳飞是历史上有名的忠臣、南宋时期的抗金名将,当他在前线步步进迫,势如破竹杀退金兵、直捣黄...

朝立秋 冷飕飕,夜立秋 热到头

  今天是立秋,是二十四节气中的第13个节气。古语有云:“朝立秋,冷飕飕;夜立秋,热到头”,有何出处呢?立秋等于入秋?

  这句话出自东汉崔寔《四民月令》:“朝立秋,冷飕飕;夜立秋,热到头”。到了清代,顾禄在《清嘉录》里记录苏州风俗时,也引用了这句谚语。不过当地百姓的口头说法是“朝立秋,渹飕飕;夜立秋,热吽吽”。虽然用字略有不同,但意思完全一致。

  那么,这句话到底准不准呢?它反映了古人的一种朴素观察:如果立秋的精确...