人为财死 鸟为食亡

  “人为财死,鸟为食亡”的出处有不同说法,都是殊途同归,训诫人们切勿贪财。

  有说古时有位家财万贯的商人,家中各人为了霸占家产,早已各怀鬼胎。这名商人于是请来两名挑夫,把家中的金银抬到山中埋掉。两名挑夫也财迷心窍,一个在饭中下毒,不知道自己已中毒的那个挑夫,又用扁担把另一个打死,当以为可以霸占财宝,岂料亦告毒发身亡。两名挑夫都因贪财而死,林中鸟儿啄食挑夫的尸体也中毒死去。

  也有另一个故事,某人在市集中看见人家拿着金子,就跑上去把金子抢走。结果,他很快就被抓到了。人们问他:为什么大白天在人来人往的市集抢金子,难道不怕被人看到吗?岂料他说自己当时只看到金子,没有看到人!

  贪财令人眼睛和良知蒙蔽,“人为财死,鸟为食亡”可说得一点都并不夸张。

挂羊头卖狗肉

  宋《五灯会元》载“悬羊头,卖狗肉,坏后进,初几灭”,意思是说表面上用好事作幌子,其实内里做的是坏事。

  这家推销健康保健用品的店舖,表面上推广全民保健,实际出售全无科学根据的产品并谋取暴利,挂羊头卖狗肉,你们千万不要上当!“挂羊头卖狗肉”就是指以好的事情作幌子,内里是做坏事。

  这俗语源自当权者的愚昧和处事不公平。春秋时有位齐灵公特别爱女子穿男装,于是下令宫女改穿男服。岂料这种风气传至民间并大受欢...

五十步笑百步

  孟子是战国时期能言善辩的儒家学者,“五十步笑百步”便源于孟子与梁惠王的对话。

  好战的魏梁惠王自命勤政于民,施政远胜邻国的君王。有一次他问孟子,为何邻国的人民都不搬到魏国来。孟子回答:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

  意思是两军对战,一方弃甲而逃,有的逃走了一百步,有得逃走了五十步,若逃走了五十...

无间道

  演艺娱乐界对大众文化影响重大,电影《无间道》的戏名便成为“间谍”的广东话俗语。

  电影讲述警方和犯罪集团互相派出卧底到对方阵营,企图取得情报,中间少不了血腥和打斗场面。由于以卧底为主题,于是戏迷以“无间道”暗喻卧底或出卖情报的人。例如某人爱向上司打小报告,难怪同事们对他这名无间道特别避忌,也不愿跟他来往了。

  无间道这个俗语的兴起,令人对佛家的无间地狱产生兴趣。这是佛家中的第...

四大长老

  武侠小说中的帮派四大长老一般是非常资深、功夫了得,加上地位举足轻重,深受重视。

  在金庸武侠小说《射雕英雄传》中,丐帮的四大长老分别是—忠诚可靠的鲁有脚、脾气暴躁的梁长老、阴险的彭长老和在帮中威信最高的简长老,为小说添上不少色彩。广东话俚语“四大长老”采用了得高望重的元素,以“四大长老”指家中四位备受尊敬的长辈,即子女的外公、外婆、爷爷和嫲嫲。他们当然年纪不小,也符合了“老”...

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穷过蒙正

  形容没有钱,广东俗语会说「穷到燶」,而有人则可能会说「穷过蒙正」——意思是「比蒙正还穷」。究竟「蒙正」是谁?

  蒙正全名吕蒙正(944-1011年),河南洛阳人,是北宋名臣。吕蒙正出身贫寒,科举及第之前可谓家徒四壁,后来他发奋读书,最终高中状元。

  宋太宗非常欣赏他的才学与品格,授将作丞,出任升州通判,后更三次拜相,封许国公,授太子太师。

  虽然位高权重,但他为人宽厚正直,对上守礼而敢言,对下宽容有雅度。...

广东俗语|一匹布咁长

  形容事情复杂,难以解说,我们会说:“简直一匹布咁长”。究竟一匹布有多长呢?

  根据《孙子算经》:“四十尺为一疋(通俗字是“匹”)”,一疋等于40尺。而按香港《度量衡令》标准,1尺(中国单位)相等于0.371475米,一疋即14.859米。

  “一匹布咁长”就是用来泛指事情很复杂、难以三言两语说清楚的意思了。

 

广东俗语|八九不离十

  形容事情接近完成或接近真相,粤语常说「七七八八」,官话则多用「八九不离十」。为何是「八九」而非其他数字?

  「十」在传统观念中代表圆满,「八九」即距圆满仅差一二,故以「八九不离十」喻事态已臻近完成之境。

  此语于现代汉语中定形为固定俗语。老舍《柳屯的》(1934)即有「猜个八九不离十」之语:「可是比较的,我还算是他的熟人,自幼儿的同学。我不敢说是明白他,不过讲猜测的话,我或者能猜个八九不离十。」

  这...