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书到用时方恨少 事非经过不知难

  这两句说话出自南宋.陆游《格言联》:当人去寻求知识,要实际运用时,就会发觉自己在书中所学的知识很少;有些事情如非亲身经历,亦不知其难处。

  就如文凭试考生进入试场,面对说明文需要大量佐证时,就会慨叹自己平日阅读的书本量不足,涉猎的知识面不够广,所以下笔有困难,未能畅所欲言。另一方面,当人面对困难,不知如何决择时,旁人总爱指指点点,给予意见,但实际经历过事情的人,才明白个中难处。

  因此,此二句话应合并来看,人必须追求“真知”,也需要“力行”,有丰富的知识,加上实际的经验,人就会变得成熟,不再是井底之蛙,纸上谈兵了。

  宋代大学问家朱熹也指出“知行合一”的重要性。“论先后,知为先;论轻重,行为重”。

养儿一百岁 长忧九十九

   “养儿一百岁,长忧九十九”,你认同这句话吗?如果你已为人父母,相信十分明白个中道理,但很多西方人却未必有此观念,这就看到中西文化的差异。

   从佛学角度说,父母与子女之间存着一段缘份。早在怀胎之日,父母便会对小生命关怀备至,出生之后更多事情要处理,教养、升学、交朋友、做人处世之道,很多父母也会紧张,为子女安排或给予意见。

   然而,子女到了成长期,就会觉得父母所谓经验之谈有点“过时”,并不完全接受,因而也有可能跟父母产生一定冲突。因...

不听老人言 吃亏在眼前

   如果女孩子晚上才洗头,又或者没把头发吹干便走去睡,老人家便会说:“日后会经常头痛!”男孩子穿短裤,经常膝盖外露,老人家又好像预言般说:“老了就会风湿骨痛!”这些都是“不听老人言”的日常实例,但到底老人言有多准?

   老人家的生活阅历丰富,有很多经验之谈,所谓“食盐多过你食米”,累积的经验着实不少。这些知识不是可以在书本里获得,因此往往能对年青一辈说出一些“忠言”,但听进年青人耳中,就可能有点“逆耳”,一下子比较难接受的意见。

   不过,老一辈人给予的意见,未必即时可以见到效果/影响,正如上述“头痛”和“风...

铁拐李踢足球

  八仙是古时民间的八个道教仙人﹐年长而经验丰富的铁拐李是八仙之首。但古代民间的神仙也踢足球?

  黑垢蓬头兼跛右足的铁拐李原来身材魁梧,一次修行时神魂出窍以赴太上老君的约会,临行前吩咐徒弟,若七日不回便把自己的躯壳烧掉。结果徒弟在第六天便把铁拐李的身体烧掉﹐铁拐李回来神魂没有身体可依,便附在一个乞丐的尸身上了。这个尸身右脚残废,只有用另一只脚并倚着拐杖步行,铁拐李亦因而有了这个称号。

  俗语...

滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄

  古代文人的胸襟,从“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”两句可见一斑。

  明杨慎的《临江仙》以滚滚而来的长江水,一去不返,比喻历来几多英雄人物也像被长江的浪花盖过一样,在时光流逝中消失不返。这两句的意思也就是《临江仙》中第三句—“是非成败转头空”,在历史的长河中,不论是与非,抑或败与荣辱,转眼之间都成为过去;也用来训喻过于看重名利和权势的人。

  例如,这名政客纵使今天...

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你走你的阳关道 我过我的独木桥

  "你走你的阳关道,我过我的独木桥"是一句民间谚语,意思是各走各路,互不相干,河水不犯井水。阳关道真的存在吗?与独木桥又有什么关系?

  阳关,即如今甘肃敦煌西南古董滩附近,与玉门关同为通往西域的交通要道。

  唐代王维《送刘司直赴安西》中写道:"绝域阳关道,胡沙与塞尘"。这首诗是王维的好友刘司直奉命去边关都护府时,不舍的王维为向他介绍塞外情况所创作。在《送元二使安西》中,王维又留下"劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人"的传世佳作,表达...

宁欺白须公 莫欺少年穷

  "宁欺白须公,莫欺少年穷"这句耳熟能详的话语,出处何在?意思又是怎样的呢?

  "宁欺白须公,莫欺少年穷",这句出自清末小说《廿载繁华梦》当中的生动四句:"宁欺白须公,莫欺少年穷。终须有日龙穿凤,唔信一世裤穿窿。"

  字面意思是指:宁可看轻白发老翁,也绝不能轻慢贫寒的少年;因为身处困境的年轻人只要志向仍在,终有奋发腾达之日,不会一生甘于潦倒。

  这句话并非倡导不敬长者,而是...

杯水车薪

   “薪”在古代是柴草的意思,以一杯水去扑灭一车木柴所燃起的火,是怎样的情景?

   语出《孟子.告子上》。孟子曰:“仁之胜不仁也,犹水之胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也。不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。”

   孟子形容他所处时代的“仁者”,行仁义之事并未尽力,就好像用一杯水去扑救一车点燃的柴火一样,当然无法救熄,却因此认为水不能熄灭火、仁...