只准州官放火 不许百姓点灯

  现代文明社会已经不太可能再出现“只准州官放火,不许百姓点灯”的事了!毕竟有不同的监察系统,要鱼肉百姓也不是容易的事情。

  “只准州官放火,不许百姓点灯”这个谚语出现在古代,讽刺当权者为一己私利而为所欲为,并以种种籍口或行动钳制百姓。

   宋陆游《老学庵笔记》载,北宋时有位太守名叫田登,不知何故,下令禁止别人直呼其名,甚至连单字“登”和同音字都不能说。有一年的元宵节,民间按民俗放花灯庆祝3天,但花灯的“灯”与田登的“登”同音,结果官员为奉承田登,竟把公文写为“本州依例放火三天”!事件甚为讽刺,也有了“只准州官放火,不许百姓点灯”这广为流传的说法。

反骨

  俗语“反骨”形容某人忘恩负义,接受了别人好意不但没有好好报答,反而不仁不义作出伤害的行为。

  小说《三国演义》讲述诸葛亮对大将魏延的不信任,出自刘备收复荆南四郡,关羽见魏延献城有功遂欲引见于刘备,岂料诸葛亮却下令刀斧手斩杀魏延,孔明曰:“吾观魏延脑后有反骨,久后必反,故先斩之,以绝祸根。”刘备甚为吃惊并“因怜其勇,故姑留用”,虽然留住魏延的命,但魏延背上反骨之名,成为不够忠义的例子。《三...

满招损 谦受益

  儒家学说提倡谦逊。出自《书经·大禹谟》“惟德动天,无远弗届,满招损,谦受益,时乃天道。”

  道德的力量能感动上天,无远弗届,为人谦虚会有所得益,反之自满往往招来损失,这就是天道。

  “满招损,谦受益”令人想起明帝朱元璋和九龙杯的故事。 九龙杯是一种特制的酒杯,分上下两层,中间有一道窄小非常的管道连接。若杯内的酒盛过七分时,上层的酒便会通过管道流入杯的下层,酒亦喝不得。

  话说朱元璋有次...

一蟹不如一蟹

  吃螃蟹原来也跟人才交替有关系?螃蟹到底是老的好?还是新的好?

  古代寓言书《艾子杂说》传为宋代著名文学和书画家苏轼所著,俗语“一蟹不如一蟹”也有机会出自苏轼之手。

  话说《艾子杂说》中记载,书中的虚构人物艾子一天行于海上,看见不同品种的蟹,初见的是蝤蛑(体型巨大的一种蟹)、再看到体型一般的螃蟹和细小的彭越蟹,并叹曰:“何一蟹不如一蟹也!”其后,“一蟹不如一蟹...

醉翁之意不在酒

  古诗文中的名句,往往描写细腻,加上朗朗上口,能承受时间的考验,至今仍受人喜爱,“醉翁之意不在酒”便是一例。醉翁明明已经喝醉,为何在意的竟然不是杯中物?

  出自宋文学家欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也”。

  醉翁亭坐落安徽省,四周群山环抱,景色怡人,有中国四大名亭之誉。《醉翁亭记》花了不少篇幅写境,太守在亭中会友喝酒,欧阳修相信这并不因为美酒,而是为欣赏山水之景。

  其后,“醉翁之意不在酒”又有做事别...

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他山之石 可以攻玉

  說別人的意見值得借鑒,會用「他山之石,可以攻玉」,這句話有何出處?背後有甚麼故事?

  此句出自《詩經·小雅·鶴鳴》,原文為:

  鶴鳴於九皋,聲聞於野。  魚潛在淵,或在於渚。  樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。  他山之石,可以為錯。

  鶴鳴於九皋,聲聞於天。  魚在於渚,或潛在淵。  樂彼之園,爰有樹檀,其下維穀。  他山之石,可以攻玉。

  詩中以「鶴鳴九皋」喻賢者雖隱而聲名遠揚...

不飞则已 一飞冲天

  「不飞则已,一飞冲天」与「一鸣惊人」,如今常被用来形容韬光养晦、终获显赫成就之人。然而这两句成语的根源,实则来自春秋时代楚庄王藏智于拙、后发制人的政治智慧。

  楚庄王即位之初,三年间沉湎逸乐,不问政事,更下令「敢谏者死」。大夫伍举以隐喻试探:「高冈之上有鸟,三年不飞不鸣,此为何鸟?」庄王答曰:「此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。」其后,大臣苏从冒死再谏,庄王方罢乐亲政,整顿吏治,诛除奸佞、提拔贤能,楚国国力自此强盛。其后数年间,他北伐齐国、西...

千里马常有 而伯乐不常有

  “千里马常有,而伯乐不常有”一语,出自唐代韩愈《杂说四·马说》。文中以千里马比喻人才,伯乐比喻识才之人,强调纵有英才,也需遇赏识者方能施展抱负。

  韩愈开篇即言:“世有伯乐,然后有千里马。”伯乐原指春秋擅长相马的孙阳,后世引申为能发掘、提携人才者。历史上,萧何荐韩信、刘备三顾茅庐请诸葛亮,皆是千里马得遇伯乐的佳话;然如杜甫、李白、韩愈等大才,亦曾坎坷不遇,足见知音难觅食。

  时至今日,此话是否依然适用?固然,得伯乐赏识仍是美事,然当今科技发...