刘姥姥入大观园

  《红楼梦》中乡下寡妇刘姥姥曾六次进出贾府,一个住在乡下的夫人见到城中豪宅又怎会不惊讶? 

  第一次进贾府是向远房亲戚请求一些协助。她看到“满屋中之物,都是耀眼争光,使人头晕目眩”,第一次就被各式珍物令她看得目炫。其后,第二次再入贾府的她,在那里住了几天,在大观园(贾府的大花园)见尽新奇奢华事。

  由于刘姥姥没有见过大场面,贾府的人也趁机把刘姥姥戏耍、消遣一番。例如人称凤姐的王熙凤故意给刘姥姥一双象牙镶金的筷子,刘姥姥也奉承说:“这个叉巴子,比我们那里的铁掀还沉,哪里拿的动它!”

  后来,人们以“刘姥姥入大观园”比喻对事物感到新奇、大开眼界或眼花缭乱的意思。例如这群热爱太空科学的中学生获邀请参观太空总署,并和与太空人见面,真是刘姥姥入大观园,教他们大开眼界呢!

襄王有梦 神女无心

  现代社会经常讲男追女或者女追男,当男生有意追求女生却遭拒绝时,我们会以“襄王有梦,神女无心”来形容;当情况相反,即女生有意,但男生无情时,就说成“神女有心,襄王无梦”。但其实如果从词语的典故由来而言,其实只有前者。

  神女这个词大家都听过,但原来神女是指巫山神女。她是中国古代神话人物,相传为上古炎帝的女儿,未嫁而死,结果葬于巫山之阳,因此就有巫山神女的说法。而据传说,神女曾经与楚国的楚怀王有一段情。

  而怀王之子楚襄王,亦听闻神女貌若天仙,欲予以追求。宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女“上古既无,世所未...

太公分猪肉 人人有份

   “太公分猪肉”的歇后语是“人人有份”。例如这名城中富豪老来添丁,大喜之下,决定向旗下集团所有员工、不分职级每人派发1万元利是,果真是太公分猪肉,人人有份!

   不过,要知道旧时的太公重男轻女和尊卑阶级的观念严重,分猪肉绝对不是人人有份的。

  话说每逢清明、冬至和族中添男丁等重要日子,华南地区的乡村都有祭祖仪式,以祭苍天谢袓先,祭品中有猪肉或烧猪。仪式过后,按传统由族中得高望重的老人家(俗称太公)把猪肉分给族中男丁,分男不分女,而男性长辈分得的数量亦较...

戥穿石

  结婚摆酒讲求意头,气氛热闹更好,于是新郎和新娘各自找好友们组成兄弟团或姊妹团,在现场搞搞气氛。而兄弟团还有一个称号叫“戥穿石”,原来与猪有密切的关系。

  话说古时交通和搬运的工具也不发达,猪农会以木担挑摃在肩上,木担挑的一边绑上猪,为了平衡的关系,要同时在木担挑的另一边以篮子放上与猪相同重量的石头。猪农就是这样挑起猪,步行至市场卖猪。“戥”字有平衡的意思,而这些为了平衡猪重量的石头又叫“戥猪石”。

  猪卖掉后,戥猪石亦再没有特别用处了,就像婚宴完...

董卓进京 不怀好意

  董卓是东汉末期的历史人物,史载董卓是一名擅长在马背上指挥征战的猛将,盘踞凉州。小说《三国演义》为董卓加入不少戏剧元素,强化了这位政治野心家的威力。

  当中“董卓进京”一幕记载东汉中平六年汉灵帝死,汉少帝刘辩继位。当时宦官当权弄政,朝野不满,宫内权派之争愈见激烈。此时,外戚大臣何进及其手下袁绍为诛宦官,无视大臣反对竟私召董卓带兵入京。结果野心勃勃兼不怀好意的董卓率精兵入京,废黜少帝,立刘协为汉献帝,独揽军政大权。

  董卓进京并非为保护汉室,而是...

氽 VS 汆

  “氽”和“汆”二字,骤眼看来十分相似,但实际上是两个不同的字。“氽”是“水”上一个“人”,而“汆”是“水”上一个“入”,意思大不同。

  “氽”(普 tǔn,粤 tan2)字上“人”下“水”,本义是漂浮。“氽”的意思正如字形一样,“人”在“水”上,本义是指人或物体漂浮在水上。而它在方言中,也表示油炸食物的烹调手法。

夏至未来莫道热 冬至未来莫道寒

  夏至到了,是天气酷热的开始吗?古语有云:“夏至未来莫道热,冬至未来莫道寒”如何理解呢?

  “夏至未来莫道热,冬至未来莫道寒”,为以上疑问给出了答案:真正的酷热并非在夏至当天到来,而是紧接而来。正如《月令七十二候集解》所言:“夏,假也;至,极也,万物于此皆假大而至极也”,夏至是阳气达到顶点的时刻,此后阴气渐生,但暑热的积累与释放却有一个滞后过程。古人认为夏至过后才是真正暑热的开始。

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“趁水和泥”是何意思?

  “趁水和泥”是什么意思?出处在哪里呢?

  翻查北大语料库,“趁水和泥”这个词,最早出自清代程省所著、讲述古代测字数的著作《测字秘牒》。

  现代多本小说作品中,曾用到这个词,大多与趁热打铁、趁火打铁等连用,表达要把握时机的意思。

  例如姚雪垠的长篇小说《李自成》第三卷第11章:“这母货不早不晚,来的恰好。趁水和泥,趁热打铁,捎带着把她收拾...