“穿崩”二字原来古时已有

  “穿”和“崩”皆有破损的意思,后者更为不妙。

  《论语·阳货》:“君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩”,便指毁坏并难以修补。不过,广东话“穿崩”相对是小事,指露出破绽或在人前出丑。例如那名魔术师正表演变鸽子的戏法,岂料鸽子竟偷偷从他的口袋里面飞了出来,魔法穿崩了,令魔术师非常尴尬。

  演艺界所谓的“穿崩位”便是错漏的地方,例如古装戏的演员被发现穿上波鞋或戴上手表之类,反映制作水平不够专业。

  晚清李伯元的《文明小史》亦用上“穿崩”。话说主角济川想筹钱办学,并与友人合计向笃信佛学的母亲诈钱,骗称筹钱修造佛庙。济川的母亲当然欢喜,并说要到佛庙走一趟,“他这一去,那话儿就穿崩了如何使得!”,济川捏了一把汗,恐怕露出破绽﹐于是再骗称佛庙路远,母亲这才打消念头。“穿崩”这二字,原来历史相当悠久。

新丝萝卜皮

  所谓人靠衣装﹐以衣饰打扮突显或提升身份地位,无可厚非。偏偏在势利的社会,又出了“新丝萝卜皮”的说法。

  话说旧时上流社会人士爱穿皮草,而皮草又分等级,入门的有一款叫老羊皮,其毛白且长,看起来就像切成幼丝的白萝卜丝。而穿上这件如白萝卜丝皮草的人,被形容是身家不多又爱撑场面的,久而久之有了“新丝萝卜皮”这个俗语,比喻身份不配,是看不起人、贬低人的说话。

  例如,这名穷小子不但花光了积蓄,还欠下累累债务...

非洲和尚

  每次见到这句谚语,都不禁一问:非洲有出家和尚吗?

  广东话俗语有好些具备猜谜语和把玩同音或近音字的特性。来猜一猜“非洲和尚”的解释,首先非洲某些地区位处赤道,那里的人肤色较黑,于是以非洲指肤色黑的人;至于“和尚”又称僧侣,取其“僧”字。结合起来变成“黑人僧”,“黑”与“乞”、“僧”与“僧”的广东话发音十分接近,结果成了“乞人憎”,指惹人讨厌。

  ...

财到光棍手 一去无回头

  “光棍”是指一条光秃秃的长木,借喻为身无长物、不务正业的流氓,因此“光棍/光棍佬”泛指骗徒。

  “光棍”主要“职责”之一,当然是骗财,骗得财物之后,被骗者当不会有追回的机会,所以“财到光棍手”,当然是“一去无回头”。

  现时新闻偶尔有报道指,透过网上情缘,有人认为觅得“真爱”,被对方骗取大量金钱后,便去如黄鹤,再也找不到对方了。这正正是“财到光棍手,一去无回头”的现实写照。

  “光棍”亦深...

车到山前必有路 船到桥头自然直

  当我们遇到困难,不知怎样前进的时候,总会想到一句话:“船到桥头自然直”。在此话前其实仍有一句:“车到山前必有路”。

  这两句话的来源已无从稽考,但也是勉励人在遇到困难的时候不要失望、气馁、放弃,因为事情总有转圜的余地。人生不如意事十常八九,有些事情可能一下子不能解决,又或是有些事情根本没有解决的必要,随着时间的流逝,就可能迎刃而解,就让上天作出最好的安排。如果我们只执着事情没有办法解决,就很容易掉进死胡同,钻牛...

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阿崩叫狗 愈叫愈走

  阿崩叫狗,愈叫愈走。谁是阿崩?

  不少妈妈希望叫孩子做一件事情,而孩子不情愿去做的时候,妈妈便会慨叹:“阿崩叫狗,愈叫愈走。”

  据说这是来自广东顺德的一句俗语。阿崩并非一个人,而是泛指缺门牙或兔唇的人,当他叫“狗”时,因发音不正,读成“走”,狗儿听了觉得跟平常不同,于是远走了。

  现代人则将此话进一步引伸,来指孩子不听父母的话...

阿兰嫁阿瑞 累斗累

  歇后语「阿兰嫁阿瑞」,后半句是「累斗累」,阿兰和阿瑞究竟是何许人也?他们二人婚后是否都不思进取、好逸恶劳,否则怎会出现「累斗累」的局面?

  坊间原来有两个说法,但甚值得斟酌。第一,「阿兰」和「阿瑞」分别指「兰花」和「瑞香花」。这两种花均是香气浓郁的花朵,放在一起会「撞香味」、「累斗累」。第二,「阿兰」是指「花木兰」,「阿瑞」是《西厢记》的「张君瑞」。君瑞并不爱那巾帼须眉的花木兰,花木兰也不会选择这白面书生;所以如两人成婚,就是错点鸳...

司马懿破八阵图

  「司马懿破八阵图」是后世流传的一句歇后语,讽刺人「不懂装懂」。

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