刊登日期 : 31/08/2022
西迁到草原百年，经一番起伏，拓跋鲜卑人成功地转型成较先进的骑射游牧民族，而且在残酷的生存搏斗中日益壮大。公元前后，称霸蒙古高原好几百年的匈奴族，经中原王朝西汉和东汉的打击而衰落，拓跋鲜卑遂取而代之，并融合了匈奴血液与文化，称霸蒙古高原。
陈万雄看鲜卑人陪葬品 憧憬中原农业文明
不久他们发现比草原另有更广大的天地——农业与都市文明的世界。到被称为“第二推寅”第八代首领、及其儿子诘汾，以“此地荒遐，未足以建邑，宜复徙居”，再次率族南迁。
居住在呼伦湖草原时期的鲜卑人，相信已知道遥远的南方，有着更富足更先进的农业都邑生活。在他们的墓葬中，出现不少属中原东汉时期的矩形铜镜、龙凤纹如意织物、铜铁用具、钱币等文物。这些物品，即使是间接得来，也无碍鲜卑族人，通过物品，打开他们对中原农业文明的一种憧憬。
由诘汾率领鲜卑人另一程的“南迁”，行程更为艰苦。《魏书》是这样描写的，沿途“山谷高深，九难八阻，于是欲止······历年乃出，始居匈奴故地”。按墓葬遗址作为线索，这回他们是沿着伊敏河向南，穿越大兴安岭，经过高山密林和河谷沼泽行进的。走出了大兴安岭森林南端，他们在乌尔吉木伦河附近，停留了一段日子。
不知何故，他们竟然横贯蒙古高原，万里长征，直扑草原西部，这时是东汉后期，朝政正趋糜烂的桓、灵年间，正是我们熟悉的“三国时代”的前期。他们加入了檀石槐的鲜卑大部落联盟，第二推寅被封为“西部大人”。可见其时大鲜卑已具备相当势力，他们沿途绾合了匈奴、丁零、柔然、东鲜卑以及西边各种游牧民族，形成了以大鲜卑为核心的复杂的军事部落大联盟。
陈万雄看中原外族皆强者主导 联合其他民族组成大联盟
由一个强大的部落为核心，绾合不同部落，组成了部落同盟，甚至融铸成一个新的大民族，是北方草原民族壮大发展的模式。之前的匈奴、东胡，后之继起者突厥、契丹和蒙古族，莫不如此。这是中国大地上，几千年历史的一个发展形态。
中原先是经黄帝族和炎帝族，混融成“黄炎族”，再是经冲突而融合了东夷和南蛮，成“华夏族”，到了秦汉时期，形成“汉族”。自此以中原大地为核心，建立了以汉族和华夏文化为主体的统一帝国。
同时期的北方地区的游牧民族，也有类似的发展。是以一强盛的部落，绾合了其他游牧民族，组成大民族或部落军事同盟。双方隔着长城为象征的分界线，南北对峙，形成了长期南北抗争的历史。这种状况，似印证了20世纪英国著名的大历史哲学家汤恩比所说的 Balance of Power 的互动的历史发展规律吧。
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只是北部中国，长期处于部落联盟性质，不像南部中国本部，能以汉族为主体、汉文化为核心，农业和都市文明为主导，建立起有健全的政治社会制度的帝国体制。这是中华民族形成前，中国大历史的总趋势。
不久，首先统一了北边的另一支鲜卑族檀石槐军事联盟崩溃，拓跋鲜卑便在诘汾的儿子拓跋微的统率下，长途跋涉，来到漠南阴山一带。从此他们踏进了游牧和农业两种文明传统的前沿地带，亦即史书说的“匈奴故地”。（三之一）
（经作者授权，转载自陈万雄《成吉思汗原乡纪游──另一种文明的体验》，标题及分段经编辑整理）