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千里送鹅毛 物轻情义重

  我们送礼物给别人,着重的是心意,而非礼物的价值时,会以“千里送鹅毛,物轻情义重”来形容。这句话背后的故事,其实要追溯到唐朝。

   据明代文学家徐谓所著的《路史》记载,唐朝贞观盛世,云南境内西南回纥国是唐朝的藩国。回纥国为了表示对大唐的友好,派使者缅伯高带了一批珍奇异品去参见唐王,当中包括一隻罕见的白天鹅。在路途上,缅伯高无意地打开了笼子,白天鹅飞走了,只剩下几根羽毛。缅伯高一下子不知怎样“交差”,哭了起来。

  最终他拿出一块洁白的绸子,把鹅毛包好,又在绸子上写了一首诗:“天鹅贡唐朝,山重路远遥。沔阳湖失宝,倒地哭号啕。上奉唐天子,请罪缅伯高,物轻人意重,千里送鹅毛!”唐太宗收到这份礼物,也听了缅伯高的解释,并没有怪罪缅伯高,反而回赠很多礼物给回纥国。

   自此,大家便用上“千里送鹅毛”这句话,来比喻礼物虽微小,但当中包含了很多的情谊和心意。

泥菩萨过江 自身难保

  当你自己的工作已忙得透不过气之际,同事却叫你帮忙分担他的一些工作,你可能回应道:“泥菩萨过江,我自身难保啊!”意思是自己已无暇顾及自己的工作,又怎能帮助别人呢?

  这句话出自1948年长篇小说作家丁玲所写的《太阳照在桑乾河上》:“哥哥说:泥菩萨过江,自身难保,送回去也好。”这本长篇小说对这句话着墨不多。

  然而,可以想像的是,泥塑所做泥菩萨要渡江,被浸在水里会被浸坏或浸散。

  泥菩萨连自己都保护不到,又怎能保佑他人呢,还是先处理好自己的事情吧!

司马昭之心 路人皆知

   魏、蜀、吴三国鼎立的局面,是中国既重要却纷乱的时代,最终魏国胜出,西晋成立,但皇位却由大臣司马氏(司马炎)所掌握,而非曹操的后裔。当中“司马昭之心,路人皆知”,便是指司马氏夺权的野心十分明显,连路人也知道。

   三国末期,司马懿杀了辅政大臣曹爽,掌握了魏国实权。在他死了之后,儿子司马师掌权,废了魏少帝曹芳,改立曹髦,同时也杀了不少大臣。司马师早死,他弟弟司马昭做了大将军,更专横跋扈,内外勾结,对日渐长大的曹髦越来越有戒心,正设法废掉他。

   曹髦也非善男信女,有天召来三名亲信,欲讨伐司马昭,并愤慨地说...

一物治一物 糯米治木虱

  “一物治一物,糯米治木虱”这句话来自中国南方一个流传的故事。

  话说从前有一个好食懒做的媳妇,趁婆婆外出便在房间里偷吃糯米饼,吃得津津有味之际,婆婆突然折返,于是媳妇便急急忙忙将糯米饼放在床下,婆婆见她鬼鬼祟祟,查看下发现她把糯米饼放在床下,媳妇辩解说,木床有很多虱虫,根据娘家的偏方,糯米能够治木虱的,于是将糯米饼置在床下。婆婆因此也没怪责她。

   其实糯米...

士别三日 刮目相看

  “士别三日,刮目相看”里所指的“士”,乃指三国时代东吴的一代名将吕蒙,说的是他经过一番努力后,已经今非昔比,因此大家应当以全新目光看待他。

  据《三国志.吴志.吕蒙传》记载,吕蒙是东吴孙权手下的大将之一,由于年轻时所受教育不多,被大家认为只是武夫一名,也被戏称为“吴下阿蒙”。

  后来孙权建议吕蒙应多读书,令自己进步。吕蒙起初借事忙推搪,孙权耐心地劝说,着他多看一些书籍,了解历史,增加见识。孙权又指自己及曹操等人也很忙,但也经常手不释卷...

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人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺

  "人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺"这句话大家不会陌生,它出处何在?

  这句话语见于明·李梅实《精忠旗》三四折:「人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。俺秦桧一生奸诈,半世强梁,害了岳家父子,指望富贵久远,谁知报应分明,今日东岳罚恶司投到,受了一场大苦。」为奸臣秦桧的临终忏悔之词。

  岳飞是历史上有名的忠臣、南宋时期的抗金名将,当他在前线步步进迫,势如破竹杀退金兵、直捣黄...

欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为

  "欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。"这句古语,演变出一句大家十分熟悉的日常用语,你们知道是什么吗?

  先卖关子。

  此语源于汉代枚乘的《上书谏吴王》:"欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。"意思就是不想别人听到的话,便不应说;不想别人知道的事情,便不应做。

  简单来说,这些说话或事情,都是本该不应说或不应做的。

  清朝石玉昆《三侠五义》第七十一回,就有一句道出以上古语的精髓,那就是:"若要人...

百尺竿头更进一步

  鼓励别人再接再厉,我们会说祝你“百尺竿头更进一步”。在古书中,则有“百丈竿头须进步”。

  先说百丈竿头须进步,出自道原《景德传灯录 招贤大师偈》。用来比喻一个人即使学问和成就达到一定高度,也要继续努力,不断求进。

  百尺竿头更进一步,则见于宋·朱熹《答巩仲至书》:“故聊复言之,恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。”及元·张养浩《折桂令·功名百尺竿头》曲:“功名百尺竿头,自古及今,有几...