千里送鹅毛 物轻情义重

  我们送礼物给别人,着重的是心意,而非礼物的价值时,会以“千里送鹅毛,物轻情义重”来形容。这句话背后的故事,其实要追溯到唐朝。

   据明代文学家徐谓所著的《路史》记载,唐朝贞观盛世,云南境内西南回纥国是唐朝的藩国。回纥国为了表示对大唐的友好,派使者缅伯高带了一批珍奇异品去参见唐王,当中包括一隻罕见的白天鹅。在路途上,缅伯高无意地打开了笼子,白天鹅飞走了,只剩下几根羽毛。缅伯高一下子不知怎样“交差”,哭了起来。

  最终他拿出一块洁白的绸子,把鹅毛包好,又在绸子上写了一首诗:“天鹅贡唐朝,山重路远遥。沔阳湖失宝,倒地哭号啕。上奉唐天子,请罪缅伯高,物轻人意重,千里送鹅毛!”唐太宗收到这份礼物,也听了缅伯高的解释,并没有怪罪缅伯高,反而回赠很多礼物给回纥国。

   自此,大家便用上“千里送鹅毛”这句话,来比喻礼物虽微小,但当中包含了很多的情谊和心意。

泥菩萨过江 自身难保

  当你自己的工作已忙得透不过气之际,同事却叫你帮忙分担他的一些工作,你可能回应道:“泥菩萨过江,我自身难保啊!”意思是自己已无暇顾及自己的工作,又怎能帮助别人呢?

  这句话出自1948年长篇小说作家丁玲所写的《太阳照在桑乾河上》:“哥哥说:泥菩萨过江,自身难保,送回去也好。”这本长篇小说对这句话着墨不多。

  然而,可以想像的是,泥塑所做泥菩萨要渡江,被浸在水里会被浸坏或浸散。

  泥菩萨连自己都保护不到,又怎能保佑他人呢,还是先处理好自己的事情吧!

司马昭之心 路人皆知

   魏、蜀、吴三国鼎立的局面,是中国既重要却纷乱的时代,最终魏国胜出,西晋成立,但皇位却由大臣司马氏(司马炎)所掌握,而非曹操的后裔。当中“司马昭之心,路人皆知”,便是指司马氏夺权的野心十分明显,连路人也知道。

   三国末期,司马懿杀了辅政大臣曹爽,掌握了魏国实权。在他死了之后,儿子司马师掌权,废了魏少帝曹芳,改立曹髦,同时也杀了不少大臣。司马师早死,他弟弟司马昭做了大将军,更专横跋扈,内外勾结,对日渐长大的曹髦越来越有戒心,正设法废掉他。

   曹髦也非善男信女,有天召来三名亲信,欲讨伐司马昭,并愤慨地说...

一物治一物 糯米治木虱

  “一物治一物,糯米治木虱”这句话来自中国南方一个流传的故事。

  话说从前有一个好食懒做的媳妇,趁婆婆外出便在房间里偷吃糯米饼,吃得津津有味之际,婆婆突然折返,于是媳妇便急急忙忙将糯米饼放在床下,婆婆见她鬼鬼祟祟,查看下发现她把糯米饼放在床下,媳妇辩解说,木床有很多虱虫,根据娘家的偏方,糯米能够治木虱的,于是将糯米饼置在床下。婆婆因此也没怪责她。

   其实糯米...

士别三日 刮目相看

  “士别三日,刮目相看”里所指的“士”,乃指三国时代东吴的一代名将吕蒙,说的是他经过一番努力后,已经今非昔比,因此大家应当以全新目光看待他。

  据《三国志.吴志.吕蒙传》记载,吕蒙是东吴孙权手下的大将之一,由于年轻时所受教育不多,被大家认为只是武夫一名,也被戏称为“吴下阿蒙”。

  后来孙权建议吕蒙应多读书,令自己进步。吕蒙起初借事忙推搪,孙权耐心地劝说,着他多看一些书籍,了解历史,增加见识。孙权又指自己及曹操等人也很忙,但也经常手不释卷...

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三十而立  

  「三十而立」是孔子对自己三十岁时的自我评价。他认为三十岁是人生的重要阶段。要立什么?又为什么选择在三十岁这一年来「立」呢?

  孔子《论语·为政》:「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。」

  在古代,男子一般于二十岁进行冠礼,冠礼完成后便是成人,但由于未达壮年,所以又称「弱冠」。 《礼记·曲礼》明确记载:「人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室。」这说明三十岁...

朝立秋 冷飕飕,夜立秋 热到头

  今天是立秋,是二十四节气中的第13个节气。古语有云:“朝立秋,冷飕飕;夜立秋,热到头”,有何出处呢?立秋等于入秋?

  这句话出自东汉崔寔《四民月令》:“朝立秋,冷飕飕;夜立秋,热到头”。到了清代,顾禄在《清嘉录》里记录苏州风俗时,也引用了这句谚语。不过当地百姓的口头说法是“朝立秋,渹飕飕;夜立秋,热吽吽”。虽然用字略有不同,但意思完全一致。

  那么,这句话到底准不准呢?它反映了古人的一种朴素观察:如果立秋的精确...

人无远虑 必有近忧

  “人无远虑,必有近忧”这句话,说来有点玄妙,像在玩文字遊戏,却又充满哲理。

  这句话出自孔子《论语·卫灵公》。虑是考虑、计划;忧是忧愁、担心。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患,表示看事情或做事,应该有远大的目光,周密的考虑。

  这句话建议我们做事目光要远大一点,要未雨绸缪,要有长远计划,才不致于有今天的忧愁。从现在的角度看,如果今天出现忧愁,就是过往没有好好的规划,...