刊登日期 : 22/01/2026 大寒之后，鸟类会变得怎样呢？ 《月令七十二候集解》：“鹰隼之属，杀气盛极，故猛厉迅疾而善于击也。” 征鸟，杀伐之鸟。这个时候，鹰隼之类征鸟的捕食能力处在极强的状态当中，它们盘旋在空中到处寻找食物来补充身体能量以抵御严寒。 此候生动刻画了严酷环境中的生存法则：猛禽的厉疾之姿，既是适应节气变化的生存智慧，也象征着在逆境中蓄势待发的生命力量。
阿兰嫁阿瑞 累斗累 歇后语「阿兰嫁阿瑞」，后半句是「累斗累」，阿兰和阿瑞究竟是何许人也？他们二人婚后是否都不思进取、好逸恶劳，否则怎会出现「累斗累」的局面？ 坊间原来有两个说法，但甚值得斟酌。第一，「阿兰」和「阿瑞」分别指「兰花」和「瑞香花」。这两种花均是香气浓郁的花朵，放在一起会「撞香味」、「累斗累」。第二，「阿兰」是指「花木兰」，「阿瑞」是《西厢记》的「张君瑞」。君瑞并不爱那巾帼须眉的花木兰，花木兰也不会选择这白面书生；所以如两人成婚，就是错点鸳...
大寒三候：水泽腹坚 古人将大寒分作三候，以记录天气变化规律；大约每5天为一候，第三候是「水泽腹坚」，代表什么景象呢？ 《月令七十二候集解》:“阳气未达，东风未至，故水泽正结而坚。陈氏曰，冰之初凝，水面而已，至此则彻上下皆凝，故云腹坚，腹犹内也。” 意思是说，这时江河湖泊的水面结冰达到了全年最厚的程度，水深处犹如人的腹腔都冻得紧实了。俗语所说“冻破石头”，形容的就是大寒三候冰冻之冷硬。
出污泥而不染 濯清涟而不妖 “出淤泥而不染”此句众人耳熟能详，比喻人身处污浊环境，仍能保持高洁品格，不与世俗同流，恰与“近朱者赤，近墨者黑”形成鲜明对比，因而历来为人所称颂。 北宋包拯（包青天）是典范。他铁面无私、廉洁公正，不依附权贵，敢于为民打抱不平，与当时官场贪腐成风之景况形成强烈对照，可谓“出淤泥而不染”之真实写照。 此语出自北宋理学家周敦颐的《爱莲说》。文中提及晋人陶渊明爱菊，唐人盛爱牡丹，而作者独爱莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。意指莲花自淤泥中生长却...
大寒一候：鸡乳 大寒，是中国大部分地区一年中最寒冷的时期，此时竟然是育鸡的最佳时机？ 《月令七十二候集解》：“鸡乳。育也，马氏曰：鸡木畜，丽于阳而有形，故乳在立春节也。”又云：“初候，鸡乳，鸡，水畜也，得阳气而卵育，故云乳。” 在阴寒至极的环境中，鸡作为对天地气息敏感的禽鸟，率先感知深藏地底的微阳之气。这并非单纯的生育行为，而是自然界“寒极则暖生”的具体体现——生命在沉寂中已暗...
夏至未来莫道热 冬至未来莫道寒 夏至到了，是天气酷热的开始吗？古语有云：“夏至未来莫道热，冬至未来莫道寒”如何理解呢？ “夏至未来莫道热，冬至未来莫道寒”，为以上疑问给出了答案：真正的酷热并非在夏至当天到来，而是紧接而来。正如《月令七十二候集解》所言：“夏，假也；至，极也，万物于此皆假大而至极也”，夏至是阳气达到顶点的时刻，此后阴气渐生，但暑热的积累与释放却有一个滞后过程。古人认为夏至过后才是真正暑热的开始。 ...
夏至三不做 今天是二十四节气中的“夏至”，这天有不少禁忌，一些命理师更会大造文章，说哪个生肖将去掉恶运迎来好运等等。为什么“夏至”会与运气拉上关系？ 《汉学堂经解》所集崔灵恩《三礼义宗》：“夏至为中者，至有三义：一以明阳气之至极，二以明阴气之始至，三以明日行之北至。故谓之至。” 夏至是二十四节气中阳气最旺盛的时刻，阳气一向被誉为正气，阳气旺盛就是正气集聚最多，若这天多吸阳气的话，便能驱走霉气，迎接好运来临。 为了得到好运，有些地方会有“夏...