刊登日期 : 21/01/2026 大寒，是中国大部分地区一年中最寒冷的时期，此时竟然是育鸡的最佳时机？ 《月令七十二候集解》：“鸡乳。育也，马氏曰：鸡木畜，丽于阳而有形，故乳在立春节也。”又云：“初候，鸡乳，鸡，水畜也，得阳气而卵育，故云乳。” 在阴寒至极的环境中，鸡作为对天地气息敏感的禽鸟，率先感知深藏地底的微阳之气。这并非单纯的生育行为，而是自然界“寒极则暖生”的具体体现——生命在沉寂中已暗蓄勃发之力。 总而言之，大寒节气以后便可以开始孵化小鸡了。
大寒二候：征鸟厉疾 大寒之后，鸟类会变得怎样呢？ 《月令七十二候集解》：“鹰隼之属，杀气盛极，故猛厉迅疾而善于击也。” 征鸟，杀伐之鸟。这个时候，鹰隼之类征鸟的捕食能力处在极强的状态当中，它们盘旋在空中到处寻找食物来补充身体能量以抵御严寒。 此候生动刻画了严酷环境中的生存法则：猛禽的厉疾之姿，既是适应节气变化的生存智慧，也象征着在逆境中蓄势...
出污泥而不染 濯清涟而不妖 “出淤泥而不染”此句众人耳熟能详，比喻人身处污浊环境，仍能保持高洁品格，不与世俗同流，恰与“近朱者赤，近墨者黑”形成鲜明对比，因而历来为人所称颂。 北宋包拯（包青天）是典范。他铁面无私、廉洁公正，不依附权贵，敢于为民打抱不平，与当时官场贪腐成风之景况形成强烈对照，可谓“出淤泥而不染”之真实写照。 此语出自北宋理学家周敦颐的《爱莲说》。文中提及晋人陶渊明爱菊，唐人盛爱牡丹，而作者独爱莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。意指莲花自淤泥中生长却...
大寒 寒气之逆极 今日大寒，二十四节气之终。《三礼义宗》云：“寒气之逆极，故谓大寒。”。 《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”“寒气逆极”便是指此时阴寒积盛至顶点，天地凛冽如冰窖，是一年最冷时节。 万物在严寒中隐藏生机。古人观察自然，将大寒分为三候：“一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。”这三候揭示“寒极则暖生”的天道循...
千里马常有 而伯乐不常有 “千里马常有，而伯乐不常有”一语，出自唐代韩愈《杂说四·马说》。文中以千里马比喻人才，伯乐比喻识才之人，强调纵有英才，也需遇赏识者方能施展抱负。 韩愈开篇即言：“世有伯乐，然后有千里马。”伯乐原指春秋擅长相马的孙阳，后世引申为能发掘、提携人才者。历史上，萧何荐韩信、刘备三顾茅庐请诸葛亮，皆是千里马得遇伯乐的佳话；然如杜甫、李白、韩愈等大才，亦曾坎坷不遇，足见知音难觅食。 时至今日，此话是否依然适用？固然，得伯乐赏识仍是美事，然当今科技发...
惊蛰 惊蛰，中国二十四节气中的第三个节气，你知道吗？它原本不叫做“惊蛰”，那是什么呢？ 惊蛰是指春雷乍动，象征蛰伏动物苏醒的时节到了，标志着仲春时节开始。 惊蛰曾被称为启蛰，在汉景帝以前的文献中，有关惊蛰的表述都是启蛰。 《左传·桓公五年》曾写到：“凡祀，启蛰而郊。”意指凡是祭祀，启蛰时举行郊祭，郊天之礼是周代最隆重的祭典，祭祀天地日月，皇帝亲自参加。 中国最早的传统农事历书《夏...
大寒三候：水泽腹坚 古人将大寒分作三候，以记录天气变化规律；大约每5天为一候，第三候是「水泽腹坚」，代表什么景象呢？ 《月令七十二候集解》:“阳气未达，东风未至，故水泽正结而坚。陈氏曰，冰之初凝，水面而已，至此则彻上下皆凝，故云腹坚，腹犹内也。” 意思是说，这时江河湖泊的水面结冰达到了全年最厚的程度，水深处犹如人的腹腔都冻得紧实了。俗语所说“冻破石头”，形容的就是大寒三候冰冻之冷硬。
小寒三候：雉始雊 小寒，是二十四节气中的第23个节气。古人将小寒时节的十五天分为“三候”：一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始雊。当中，三候“雉始雊”又是什么呢？ 《逸周书·时训解》：“小寒之日，雁北乡；又五日，鹊始巢；又五日，雉始雊。” 三候为“雉始雊”，指雄雉（野鸡）感知阳气生长，开始鸣叫求偶。 汉代郑玄对此注解说：“雊，雉鸣也。”“雊”即雉鸟的鸣叫声。 小寒节气数日后，潜伏的雄雉因感受到阳气回升而发出嘹亮的鸣叫。这种鸣叫是求偶行为，被视为深冬时...