一言既出 驷马难追

  “一言既出,驷马难追”意思是说已讲出口的承诺必须遵守。说话为什么与马匹有关?

  此语出自《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”

  驷马,古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口,就是套上四匹马的车也追不上,形容话已说出口,没法再收回。也作“一言出口,驷马难追”或单作“驷马难追”。

  古代对君子的道德标准很高,一诺千金,就是对君子的要求之一,因此说话既已出口,用“四只马”的马车也追不回来,就是要说明信守承诺的重要性。在现今世界,人与人之间的关系也注重信用,随便许下诺言但最终未能遵守,会给他人留下不好的印象。

 

朝三暮四

  「朝三暮四」比喻做人或者做事反复无常,经常变更。它有何出处呢?

  语出庄子齐物论:“狙公赋芧曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒;曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”

  战国时,宋国狙公养了很多猴子,并且能和猴子交流。为了能供应猴子食物,狙公甚至减少家庭的费用。但后来因为花费太大,他就决定减少猴子的食物。他为此和猴子们商量:“以后给你们每一只猴子的橡实,改成早上三颗,...

纸上谈兵

  “纸上谈兵”是经常被引用的成语,指的是空谈理论,而没有实践经验。它的出处何在呢?

  根据《史记·廉颇蔺相如列传》记载,战国时代,赵括是赵国名将赵奢的儿子。他自小喜爱钻研兵书,与父亲讨论军事理论时,甚至能胜过父亲,因此认为自己是军事天才,十分了不起。但赵奢作为其父又是大将军,当然不认同,认为赵括将事情看得太简单了。

  后来,秦国攻打赵国,赵王命令赵括带兵迎战。赵括因为过于轻敌,导...

指鹿为马

   “指鹿为马”,指着鹿,说是马,比喻故意颠倒黑白,混淆是非,出自《史记·秦始皇本纪》。

   公元前210年,秦始皇在路途中病死,宦官赵高不愿让秦始皇的大儿子扶苏继位,而想立秦始皇的小儿子胡亥当皇帝。于是他伪造诏书,赐死扶苏,立胡亥为太子,史称秦二世。

   之后,赵高又设计害死丞相李斯,自己当了丞相,但赵高仍不满足,打算篡位自己当皇帝,但他又担心文武百官不服,于是想出一个花招,做了一场...

兄弟同心 其利断金

  “兄弟同心,其利断金”比喻只要兄弟一条心,便能发挥很大的力量。这句话很早已经出现?

  此语出自《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”

  两个人有着共同目标,同心而行,向着相同方向进发,其好处之多,甚至可以将坚硬无比的黄金折断;同样地,心意相通时所说的话,就好像“嗅”到兰花一样,芳香扑鼻,清新宜人。“臭”与“嗅”二字相通。

  后来的应用中,“二人同心”也用作...

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学学半

  中文有趣的地方之一,是同一个字因为不同词性而有不同的解释,解通了往往令人感到趣味盅然。“学学半”就是其中一个例子了。

  「学学半」出自《礼记·学记》,其中引《兑命》曰:「学学半。」

  如何理解呢?

  「学学半」,第一个「学」字同「斅」(粤音同「校」),是动词,意为教导;第二个「学」则为名词,指学习。东汉郑玄注:「学学半,言学人乃益己之学半。」唐代孔颖达疏:「上学为教,下学为学。」

  合起来的意思是:教别人,也是自...

人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺

  "人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺"这句话大家不会陌生,它出处何在?

  这句话语见于明·李梅实《精忠旗》三四折:「人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。俺秦桧一生奸诈,半世强梁,害了岳家父子,指望富贵久远,谁知报应分明,今日东岳罚恶司投到,受了一场大苦。」为奸臣秦桧的临终忏悔之词。

  岳飞是历史上有名的忠臣、南宋时期的抗金名将,当他在前线步步进迫,势如破竹杀退金兵、直捣黄...

买鞋需要先“打匹”?

  以往新界农村的孩子少有机会到墟市去。孩子要买鞋但没有尺,客家人会用一条麻包绳或咸水草来量度孩子的脚掌长度,比对着到墟市买鞋,这个动作就叫“打匹”。

  为什么叫“打匹”?

  “匹”是古时的量度单位。《说文解字》:“匹,四丈也,从八、匸。八楪一匹,亦声。字亦误作疋。”《说文通训定声》:按《汉书·食货志》,布帛广二尺二寸为幅,长四丈为疋。”

  父母用麻绳量好孩子的脚长,再拿到墟市去比对着买鞋,就是「打匹」的动作。

  事实上,古人的确有以麻绳来量度脚...