他朝君体也相同

   一个人一生无论是穷困潦倒,或是飞黄腾达,也必须面对死亡,因此可以用一句“他朝君体也相同”来概括。这也告诫在生者要珍惜生命,对任何事情都应放下执着。

   “他朝君体也相同”的上一句是“今夕吾躯归故土”。这对联正在香港跑马地天主教坟场大门前悬挂着。

  据称,这话原出自查理曼大帝的老师写的拉丁文诗句,意思是人无法逃离死亡的现实,生命十分短暂,所以要珍惜活着的日子,珍惜眼前人。

  自古以来,不少君王都追求长生不老之术,但最终没有人成功。在生死问题上,人不能胜天,必须面对一死,他朝“君体”也是长埋地下,所以人生只是匆匆的过客。

自古无场外举人

  如果有人形容你为“自古无场外举人”,是称赞你有学识?还是别有所指呢?

  “自古无场外举人”这句话出自清代小说《儒林外史·范进中举》。文中述说范进与有钱人胡屠户女儿成亲,终日被丈人看低,心生考取功名的念头,心想︰“宗师说我火候已到,自古无场外的举人,如不进去考他一考,如何甘心?”

  此处的“场”指科举考场,“举人”则是通过乡试的功名。全句直译为:“从来没有不进考场就能...

望梅止渴

  “望梅止渴”这个成语大家可能听过,然而在疫情期间它一度成为成为话题,何解?

  刘义庆《世说新语‧假谲》:“魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸,可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”三国时期,汉丞相曹操,带兵到一个没有水喝的地方,口渴难行。曹操传令说:“前面有许多梅树,又甜又酸。”士兵听后流下口水,不再感口渴了。

  后来,大家便用“望梅止渴...

中庸之道

   中庸之道是一种处世态度,强调的是不偏不倚,是一种客观、公正、持平的处世哲学。有学者认为,在尧、舜、禹时期就已经形成了这种观念,后来又被孔子及其弟子发扬光大。

   《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”

   南宋理学家程颐曾解释说:“不偏之谓中,不易之谓庸。”另一位理学家朱熹则说:“中者,不偏不倚、无过不及之名。庸,平常也。”“中庸”就是适度,不偏不倚之意。

   孔子也提及“过犹不及”之说。孔子弟子子贡曾经问孔子说:子张与子夏这两个弟子那个更贤能些...

金窝银窝不如自家的狗窝

  “金窝银窝不如自家的狗窝”意思是说,相比金碧辉煌、富丽堂皇的房子(金窝银窝),还是自己的家最幸福;此处的“狗窝”是一种自谦之词。

  西方也有两句类似含义的话,其一是“Every bird likes its own nest the best”,第二个是“East or west, home is the best”。第一句的意思是所有的雀鸟只喜欢自己的巢穴;第二句的意思是不论东或西,自己的家是最好的。

  不过,笔者认为,相...

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“耄耋之年”与“期颐之年”

  若某人的年纪到了八、九十岁,我们可以“耄耋之年”(粤音:冒秩)来形容,到了一百岁,则称为“期颐之年”。

  "耄"指两鬓斑白的老人家,亦含有思想紊乱的意思;"耋"更有跌倒的意思,也是用来形容老人家的。

  曹操《对酒歌》就曾写道:"耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。"

  到了一百岁呢?

  那么就可以称为"期颐"。 《礼记.曲礼上》:"百年曰期颐。"郑玄注:"期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养...

朝立秋 冷飕飕,夜立秋 热到头

  今天是立秋,是二十四节气中的第13个节气。古语有云:“朝立秋,冷飕飕;夜立秋,热到头”,有何出处呢?立秋等于入秋?

  这句话出自东汉崔寔《四民月令》:“朝立秋,冷飕飕;夜立秋,热到头”。到了清代,顾禄在《清嘉录》里记录苏州风俗时,也引用了这句谚语。不过当地百姓的口头说法是“朝立秋,渹飕飕;夜立秋,热吽吽”。虽然用字略有不同,但意思完全一致。

  那么,这句话到底准不准呢?它反映了古人的一种朴素观察:如果立秋的精确...

四十而不惑 五十而知天命

  「四十而不惑,五十而知天命」语出孔子的《论语·为政》。孔子认为,四十岁和五十岁,人会是怎样的呢?

  四十岁的男人,理论上应该事业有成,建立了自己的家庭。经历了许多人与事之后,对事物有了自己的判断能力,不会轻易为表象所迷惑。

  孔子在《论语·子罕》也说:「知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。」「知」与智慧的「智」相通,四十岁的男人应已累积足够智慧,不再对自己的人生感到困惑、忧虑与恐惧。

  到了五十岁,...