他朝君体也相同

   一个人一生无论是穷困潦倒,或是飞黄腾达,也必须面对死亡,因此可以用一句“他朝君体也相同”来概括。这也告诫在生者要珍惜生命,对任何事情都应放下执着。

   “他朝君体也相同”的上一句是“今夕吾躯归故土”。这对联正在香港跑马地天主教坟场大门前悬挂着。

  据称,这话原出自查理曼大帝的老师写的拉丁文诗句,意思是人无法逃离死亡的现实,生命十分短暂,所以要珍惜活着的日子,珍惜眼前人。

  自古以来,不少君王都追求长生不老之术,但最终没有人成功。在生死问题上,人不能胜天,必须面对一死,他朝“君体”也是长埋地下,所以人生只是匆匆的过客。

自古无场外举人

  如果有人形容你为“自古无场外举人”,是称赞你有学识?还是别有所指呢?

  “自古无场外举人”这句话出自清代小说《儒林外史·范进中举》。文中述说范进与有钱人胡屠户女儿成亲,终日被丈人看低,心生考取功名的念头,心想︰“宗师说我火候已到,自古无场外的举人,如不进去考他一考,如何甘心?”

  此处的“场”指科举考场,“举人”则是通过乡试的功名。全句直译为:“从来没有不进考场就能...

望梅止渴

  “望梅止渴”这个成语大家可能听过,然而在疫情期间它一度成为成为话题,何解?

  刘义庆《世说新语‧假谲》:“魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸,可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”三国时期,汉丞相曹操,带兵到一个没有水喝的地方,口渴难行。曹操传令说:“前面有许多梅树,又甜又酸。”士兵听后流下口水,不再感口渴了。

  后来,大家便用“望梅止渴...

中庸之道

   中庸之道是一种处世态度,强调的是不偏不倚,是一种客观、公正、持平的处世哲学。有学者认为,在尧、舜、禹时期就已经形成了这种观念,后来又被孔子及其弟子发扬光大。

   《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”

   南宋理学家程颐曾解释说:“不偏之谓中,不易之谓庸。”另一位理学家朱熹则说:“中者,不偏不倚、无过不及之名。庸,平常也。”“中庸”就是适度,不偏不倚之意。

   孔子也提及“过犹不及”之说。孔子弟子子贡曾经问孔子说:子张与子夏这两个弟子那个更贤能些...

金窝银窝不如自家的狗窝

  “金窝银窝不如自家的狗窝”意思是说,相比金碧辉煌、富丽堂皇的房子(金窝银窝),还是自己的家最幸福;此处的“狗窝”是一种自谦之词。

  西方也有两句类似含义的话,其一是“Every bird likes its own nest the best”,第二个是“East or west, home is the best”。第一句的意思是所有的雀鸟只喜欢自己的巢穴;第二句的意思是不论东或西,自己的家是最好的。

  不过,笔者认为,相...

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歇后语|快刀斩乱麻

  “快刀斩乱麻”出自《北齐书·文宣帝纪》:高祖尝试观诸子意识,各使治乱丝,帝独抽刀斩之,曰:“乱者须斩”。

  故事说:一天,东魏丞相高欢为了测试儿子们的才智,每人各发一把乱麻,斗快整理。 当其他儿子都全神贯注地抽出乱麻,高洋不慌不忙找来一把刀,三两下便把乱麻斩断了,并对高欢解释:“乱者须斩!”高洋后来成为了北齐文宣帝。

  后人把这故事概括至一个成语:“快刀斩乱麻”,形容以果断快捷的手段,解决错综复杂的问...

歇后语|老王卖瓜

  “老王卖瓜”,或称作“王婆卖瓜”,歇后语是“自卖自夸”,即是自己夸奖自己所卖的东西。

  这句说话来自一个宋朝时期的民间传说。老王,姓王名坡,又被人称为王婆(本是男儿,因说话多而被称为王婆)。他本是西夏人,宋朝时期因边境战乱频繁,因此到了宋朝都城汴京,继续其老本行:卖瓜。

  他种植及出售的不是中原人所熟悉的瓜,而是来自家乡一带的哈密瓜(当时称为胡瓜)。

  然而,住在中原的人并未见过哈...

歇后语|女人心海底针

  “女人心、海底针”这句俗语,从字面看,是说一根针掉进大海,这当然很难找到,比喻女性心思难以捉摸。

   女性的心思细密、感情细腻,喜好和情绪有时候就像3、4月的天气,骤晴骤雨,难以捉摸。虽然这句话出处已难以考究,但相信很大机会来自男性。

   这句话还有下半句,如今已很少人知道,下半句是:“就算捞到还扎人”,意思是即使能在海底捞到针,但这针仍是会扎人的。

   两句话连在一起,是形容女性根本不讲道理...