又要马儿好 又要马儿不吃草

  这句话的意思,是要求马儿长得健壮,但又希望马儿少吃草料,比喻有人要求过高却又吝于付出。这个比喻,原来出自一个有趣的故事。

  清.霁园主人《夜谭随录.卷一一.铁公鸡》:“济南某富翁,拥资数十万,性悭吝,居积取嬴……乡人号为铁公鸡,谓其一毛不拔也。年近五旬,无子,议纳妾,价欲极廉,而人欲至美,媒笑曰:‘翁所谓又要马儿好,又要马儿不吃草也。’” 

  这个故事,翻译成白话文,就是:济南有一位富翁, 十分吝啬,快将50岁了,因为没有儿子而希望再度纳妾。然而他出价极低,但又希望挑选美人而归,媒人婆便笑他:“又要马儿好,又要马儿不吃草。”实在矛盾至极。

  这话现代有另一说法,便是:“又要威,又要戴头盔”。

日日薰风卷瘴烟 南园珍果荔枝先

  夏天,是荔枝当季的季节,古人对荔枝的描写不少,当中有名的有“日日薰风卷瘴烟,南园珍果荔枝先”,这句是什么意思呢?

  这句出自五代诗人徐夤(音:演)的七律诗《荔枝》的首两句, 全诗如下:

  日日薰风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。

  灵鸦啄破琼津滴,宝器盛来蚌腹圆。

  锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。

  何人剌出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。

  “薰风”指夏季和暖的东南风,“瘴烟”暗喻岭南湿热蒸腾的天气雾气,很容易引致疫病,...

一骑红尘妃子笑 无人知是荔枝来

  夏天,是荔枝当造的季节。荔枝作为岭南珍果,自古就是诗人笔下的宠儿,其中名句便有“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,当中的“妃子笑”与杨贵妃有关?这句话又出自何处?

  相传唐代杨贵妃喜欢吃荔枝,为了让杨贵妃吃到一口地道新鲜的荔枝,博取一笑,唐玄宗更命人专门修了一条横跨千里的“荔枝道”。每逢荔枝时节,便下令各地驿站专人专道、快马加鞭、日夜不休地运送荔枝,以满足杨贵妃的口腹之欲。

  当时很多负责运送荔枝的官差因舟车劳动而累死,甚至驿马亦倒毙于路途中。如此兴师动众,...

覆巢之下无完卵

  这话的意思是倾覆了的巢穴,怎可能有完整的卵蛋可以留下呢?比喻整体一旦倾覆,个体也无法幸存。这话原来出自孔子后人。

  语本《后汉书 . 孔融传》:“二子方弈棋,融被收而不动。左右曰:‘父执而不起,何也?’答曰:‘安有巢,毁而卵不破乎!’”

  孔融是孔子之后,年少时已因道出“小时了了,大未必佳”已被赞颂,亦有“孔融让梨”的故事。长大后的孔融,对挟天子以令诸侯的曹操嗤之以鼻,经常讥讽曹操。官渡之战前夕又公开散布失败...

有诸内而形于外

  身体内部的问题,会在身体外表显现出来,正如一个人的思想品质,也会在这个人的言行体现出来。

  “有诸内而形于外”这句说话源自《黄帝内经》:“有诸形于内,必形于外。”

  中医诊断的方式是望、闻、问、切,透过“望”病人外部状况,如脸上气色、舌头状态等,已能掌握病人状况一二,再透过“闻、问”了解病人生活习惯及问题,最后才是把脉(切)。因此,人的身体内有了毛病,一定会在身体表面显现出来。

  “有...

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氽 VS 汆

  “氽”和“汆”二字,骤眼看来十分相似,但实际上是两个不同的字。“氽”是“水”上一个“人”,而“汆”是“水”上一个“入”,意思大不同。

  “氽”(普 tǔn,粤 tan2)字上“人”下“水”,本义是漂浮。“氽”的意思正如字形一样,“人”在“水”上,本义是指人或物体漂浮在水上。而它在方言中,也表示油炸食物的烹调手法。

夏至未来莫道热 冬至未来莫道寒

  夏至到了,是天气酷热的开始吗?古语有云:“夏至未来莫道热,冬至未来莫道寒”如何理解呢?

  “夏至未来莫道热,冬至未来莫道寒”,为以上疑问给出了答案:真正的酷热并非在夏至当天到来,而是紧接而来。正如《月令七十二候集解》所言:“夏,假也;至,极也,万物于此皆假大而至极也”,夏至是阳气达到顶点的时刻,此后阴气渐生,但暑热的积累与释放却有一个滞后过程。古人认为夏至过后才是真正暑热的开始。

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咪书

  在香港,不少人会将钻研书籍说成“刨书”,还有一个类似的说法,更多时候用来形容学生应付考试时温书的情况,这个说法就是“咪书”。