初十地日:石头节

  农历正月初十,称为“地日”,又称为“石头节”,为什么呢?

  民间流传歌谣:“年初十,地生日,有天还有地,比是爷娘不多异,人畜房屋都依地,米麦百谷都生地,菜蔬风味拿来祭,祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义,地维赖以立,作事须求脚踏实地。”人们透过“地日”的庆祝,来表达对土地的尊敬,以求新的一年脚踏实地,五谷丰登,平安富足。

  这天,又称为石头节,中国民间传统会为石头神生日,又称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这天不准搬动石头或碾磨石臼等石器,否则会伤了庄稼。这天还忌开山打石和以石盖屋,并有向石头焚香祭拜、午间供奉煎饼的习俗。

  为什么要为石头庆祝生日呢?

  古时,农耕主要依靠人力畜力,粮食的制作与石头有密切关系。

  碾米用的石碾,磨面粉用的石磨、房子要用石头,石桌、石凳、石椅都由石造成,没有石头,古人基本上无法生活。因此,百姓崇拜“石头神”,希望生活变得更美好。

正月十二:搭灯棚

  农历正月十二,中国民间传统有“十二搭灯棚”之说,为什么呢?

  民间的一首童谣,记录了这个习俗:十一叽喳喳,十二搭灯棚,十三人开灯,十四灯正明,十五行月半,十六人完灯。

  当中,正月十二是人们开始搭灯棚准备元宵节灯会的日子。

  此外,这一天据说是老鼠的诞辰日,又被称为“老鼠日”。这一天不能打老鼠,但是人们会有针对老鼠的一些习俗,例如藏剪刀,收旧鞋,捏老鼠嘴等...

正月十一:子婿日

  农历正月十一,中国传统称为“子婿日”,有“行头桥”的习俗,为什么呢?

  相传这一天是岳父宴请子婿的日子。人们在初九庆祝“天公生”剩下的食物,到了初十还吃不完,到了正月十一便用来招待女婿及女儿。

  古诗中也有提到这一习俗,如平慧《正月十一日》:“归宁之日走娘家,子君相携敬意嘉,好客亲翁开心笑,残羹剩饭礼香茶。”

  在潮汕揭阳和普宁,正月十一晚有“行彩桥”的民俗文化活动...

初九拜天公

  农历正月初九,又称为“拜天公”,为什么呢?

  这一天,在中国东南沿海一带,尤其是闽南地区,有一个特别盛行且隆重的民间习俗,就是“拜天公”。

  传说正月初九是主宰三界、统领诸神以及人间万灵最高的神——玉皇大帝的诞辰,人们把这一天称为“天公生”。天公就是指玉皇大帝,道教亦称之为元始天尊。

  古人认为九是最大的阳数,古人以天为阳,以地为阴,所以用...

初八谷日

  农历正月初八,又称为“谷日”、“顺星节”,为什么呢?

  正月初八为“谷日”,源于古代中国的神话传说和民间信仰。《占书》记载:“岁正月一日占鸡,二日占狗,三日占猪,四日占羊,五日占牛,六日占马,七日占人,八日占谷。”初八便是谷物的“生日”。据说这天若天气晴朗,则这一年稻谷丰收,若天阴则年歉,所以这是一个可预知一年运气的节日。

  这一天,天子会向天祈求农...

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士为知己者死 女为悦己者容

  这句话的意思是志士为了解自己的人而牺牲,女士为喜欢自己的人而打扮。这句话有何出处?背后是一个怎样的故事呢?

  此名句最早出自西汉刘向所编的《战国策·赵策一》,在《史记·刺客列传》中也有精彩记载。

  《战国策·赵策一》:"豫让遁逃山中,曰:"嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之雠矣。""

  《史记·刺客列传》:"豫让曰:"士为知己者死,女为悦己者容。今智伯知我,我必为报雠而死。""

  这背后是战...