四合院|以建筑结构体现宗法礼制 贯彻“家”的观念

编辑︰豆子
撰文︰星落

  四合院是典型的中国传统建筑,作为中华文化的一部份,融合了中华民族积淀数千年的经验与智慧。今次我们将会走进传统的四合院,欣赏这个最具代表性的传统中国建筑,拆解当中所包含的中华文化内涵。 

体现宗法礼制 四合院结构与伦理观念

   探寻中国建筑中的传统文化,四合院可谓不二之选。作为中国历史最悠久的住宅建筑之一,四合院自商周以来已有3,000年历史。经过这样长期的经验积累,四合院的形制逐渐成熟,大至整体格局,小至院落装饰,不仅蕴藏着自古传承的生活智慧,也充分体现出中华民族的传统礼制文化。

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四合院的布局设计,按长幼尊卑严格规定房屋分配,体现古代封建社会的宗法礼制。(图片来源:视觉中国)

  中国古代封建社会重视宗法制度,强调亲族血缘,尊崇共同祖先,维系亲情,同时在宗族内部严格区分尊卑、长幼、上下地位。四合院的布局设计,正是体现了古时礼教文化。 

  四合院的“四”字,是指东、西、南、北四面,“合”即四面房屋围在一起,形成一个“口”字形布局。四合院的基本建筑为北房(正房)、南房(倒座房)、东厢房、西厢房。不同的院落由垂花门、山墻等建筑分隔开来,一般可分出十几个小院落,供各个家庭成员居住。这样的建筑格局,可以保证家庭成员拥有各自的生活空间,同时又可以保持紧密的联系,将整个家族的所有成员连结在一起,和谐融洽地生活。 

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四合院按照“北屋为尊,两厢次之,倒座为宾,杂屋为附” 的准则建造。北屋即正房,位置最优越显赫、最高、面积最大,通常由老爷居住。(图片来源:视觉中国)

  四合院的房间分配,按照长幼尊卑有严格的规定,按“北屋为尊,两厢次之,倒座为宾,杂屋为附”的位置序列建造。一家之主会居于位置最优越显赫、最高、面积最大的正房,晚辈则住在厢房或耳房,当中以东厢房为尊,一般是家中嫡长子的住处。坐南朝北的房子称为倒座,用作客厅或书房。整个家族按照辈份分配居室,严格体现古代封建社会等级观念、长幼有序的道德伦理思想。

中国建筑智慧 将家族联系起来的四合院结构

  四合院的神髓在于“合”字,四合院中所有主要屋子的门都开向中央庭园,形成一个“向心格局”。庭院是“公共空间”,一般会植树栽花,饲养金鱼,有采光、通风的功能,也是家庭成员通行、纳凉、休息、做家务的地方。这种建筑布局正好巧妙地将家庭成员连结在一起,促进家庭成员和谐融洽地生活。 

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四合院的建筑格局能让家族成员各自拥有独立的生活空间,同时又连结整个家族。(图片来源:视觉中国)

让人与世隔绝的建筑 呼应封建礼制的四合院

  四合院内则四面房门都开向中央庭园,有利凝聚家人,而对外则以高墙围起来,外面的人看不到院内,院内的人也看不到外面,一家人的活动都在院墙之内,形成封闭式住宅,与外界相通的唯一渠道就是大门,平时大门紧闭,宅邸自成天地,即使大门敞开,大门口的影壁也可遮挡视线。四合院这种四方合围的建筑形态,让居住在宅院的人与世隔绝,呼应了老子所主张“小国寡民,老死不相往来”的传统观念。

  四合院作为经典中国传统住宅建筑,不仅在建筑布局上体现中国社会传统的礼教伦常观念,不少细节也折射出中华传统民俗、民风文化,下一篇,我们将会继续探究四合院,看看四合院细节里的中华文化。

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士为知己者死 女为悦己者容

  这句话的意思是志士为了解自己的人而牺牲,女士为喜欢自己的人而打扮。这句话有何出处?背后是一个怎样的故事呢?

  此名句最早出自西汉刘向所编的《战国策·赵策一》,在《史记·刺客列传》中也有精彩记载。

  《战国策·赵策一》:"豫让遁逃山中,曰:"嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之雠矣。""

  《史记·刺客列传》:"豫让曰:"士为知己者死,女为悦己者容。今智伯知我,我必为报雠而死。""

  这背后是战...

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