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一寸山河一寸血 十万青年十万军

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抗日名句抗日战争

刊登日期 : 2025-08-16

　　今年是中国抗战胜利80周年，笔者借此介绍抗战时期的有名词语或句子，“一寸山河一寸血，十万青年十万军”是其中之一。

　　在昆明市盘龙共青团一篇题为《中国不能亡：一寸山河一寸血，十万青年十万兵》的文章中，提及这一名句的由来。

　　“一寸河山一寸血，十万青年十万军。”这句话最早是吴铁城在日本发动侵华战争初期提出的。淞沪会战期间传唱的《淞沪战歌》中也有“一寸血肉一寸山河，怎能不悲壮”这样一句歌词，可见由来已久。

　　不过，这句话作为著名征兵口号却是1944年蒋介石在国民参政会进行了演讲之后。在那次演讲中，蒋介石说：“国家在此紧急战时关头，要先其所急，使知识青年效命于战场，因为知识青年有知识，有自动判断的能力，队伍中增加一个知识青年，就不啻增加了十个普通士兵。”

 

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每日一词文章

青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还

　　人们常用“青山处处埋忠骨”来形容抗战烈士。此句出处何在呢？

　　“青山处处埋忠骨  何必马革裹尸还”出自清代龚自珍《已亥杂诗之一》，全文是：

　　青山处处埋忠骨，

　　何须马革裹尸还。

　　落红不是无情物，

　　化作春泥更护花。

　　忠骨指忠臣的遗骸，“马革裹尸”出自《后汉书·马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”意思是革命者既然把生命都献...

战则存 降则亡

　　老一辈的人会记得一句话：“战则存，降则亡”，这句话出处何在？

　　这句话出自毛泽东于1939年6月30日所写的文章《反对投降活动》：“战则存，不战则亡——这是一切爱国党派和一切爱国同胞的结论；战则亡，不战则存 ——这是一切投降主义者的结论。”

　　文章写道：中华民族在日本侵略者面前，历来存在的劈头第一个大问题，就是战不战的问题。自“九一八”到卢沟桥事变之间，这个...

青出于蓝而胜于蓝

　　“青出于蓝而胜于蓝”这话包含了二种颜色：青与蓝，为什么青色会比蓝色更优胜呢？

　　蓝，蓼蓝，是一种可以提取靛青染料的植物。“青出于蓝”指青色是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝还深。青色比喻学生、子弟、后辈，蓝色就是老师、前辈，比喻学生是老师教出来，但之后却比老师更厉害。

　　很多老师都是值得敬重的，若他们本着“教程相长”的理念，用心教导学生，以生命影响生命，令学生有所得益，学...

瘦死的骆驼比马大

　　最近听到一句俗语，叫做“瘦死的骆驼比马大”，你听过吗？又怎样理解呢？

　　“瘦死的骆驼比马大”是说，即使是饿死的骆驼，体积也比马大，相等于广东俗语：“烂船总有三分钉”，引伸指有特别长处的人，即使突然到了贫乏的地步，也总比一些人强。

　　《红楼梦》第六回说道：“嗳！ 我也是知道艰难的！ 但俗语说的，‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎么，你老拔根毛，比我们的腰还粗呢！”

　　刘姥姥...

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沉鱼落雁 闭月羞花

　　遇见国色天香的美人，会以“沉鱼落雁，闭月羞花”来形容。这句话原来正是描述古代四位美人。

　　元·无名氏《连环计》：“我看这女子，生的有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。好女子也呵！”明 ·罗贯中《三国演义》：“久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”

　　春秋战国时期，越国有一位女子名叫西施，五官端正，相貌宜人。西施在河边浣纱，清澈的河水映照她美丽的身影，这时，...

借光

　　请人行个方便或沾点好处，常会客气地说“借光”。此处的“光”指的是什么？为什么可以“借”呢？

　　“借光”的典故，出自《史记‧樗里子甘茂列传》。原文记载，甘茂逃离秦国到齐国后，偶遇即将出使秦国的苏代，讲了这样一个故事：“臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买，而子之烛幸有余，子可分我之光，无心之子之明，而神之太振海鲁。’

　　故事说的是，古时贫家女与富家女聚在一起纺线。贫家女买不起蜡烛，...

破天荒

　　从未有过、第一次出现的新事物，可以称为“破天荒”。为什么是打破“天荒”，而不是“地荒”呢？

　　“破天荒”一语最早见于五代孙光宪《北梦琐言》卷四：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号曰‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”

　　话说唐代的荆南地区（约今湖北、湖南一带），本是文风鼎盛之地，然而在五十年的时间里，选送赴京的举子竟无一人高中进士。这片文化沃土在科举路上颗粒无收，...

打油诗

　　我们把那些语言通俗、诙谐幽默的诗作称为“打油诗”。为什么这类诗要叫做“打油”呢？难道和“油”有什么关系吗？这确实与唐朝一位民间诗人的故事有关。

闭门羹

　　被人拒之门外时，可以用吃“闭门羹”来形容，这个说法怎么来的呢？这个“羹”味道如何呢？这与唐朝一个青楼女子的故事有关。

　　“闭门羹”一语最早见于唐代冯贽《云仙杂记》所引《常新录》的一段话：“史凤，宣城妓也。待客以等差……下列不相见，以闭门羹待之。”

　　话说唐代宣州城有位名妓叫史凤。她风姿绰约、能歌善舞，琴棋书画无一不通。她的名声日隆，富家子弟、风流才子均来求见，经常令妓院挤得水泄不通。

　　然而，史凤却并非什么人都接...

甲子徒推小雪天 刺梧犹绿槿花然

　　小雪节气，南方气候不似北方严寒，但江南与岭南的景致亦不尽相同。岭南天气究竟如何？

　　唐代诗人张登的《小雪日戏题绝句》给了答案。全文如下：

　　甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。

　　融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。

　　此诗为唐代张登所作，收录于《全唐诗》。张登曾在岭南为官，深谙当地气候。

　　首句点明，虽时序已至小雪，但刺桐犹绿，木槿仍盛放如燃；次句则道出缘由：因岭南之地天气和暖、雨露...

久雨重阳后 清寒小雪前

　　在小雪节气下，不少古人都笔下捕捉当中的物候与生活图景。其中，著名的便有宋代陆游的《初寒》。

　　陆游《初寒》：

　　久雨重阳后，清寒小雪前。

　　拾薪椎髻仆，卖菜掘头船。

　　薄米全家粥，空床故物毡。

　　身犹付一歃，名字更须传？

　　首联“久雨重阳后，清寒小雪前”，点出时节特征——重阳秋雨渐止，小雪清寒已至，为全诗奠定清冷基调。

　　诗中“拾薪”、“卖菜”、“薄粥”、“空床”等质朴场景，真实记录了江...

时候频过小雪天 江南寒色未曾偏

　　小雪节气来了，北部渐见初雪，南部的天气会是怎样的呢？

　　小雪节气下，南部天气没北方那么冷。晚唐陆龟蒙《小雪后书事》，见载于《甫城集》，是唐代节气诗的代表。

　　《小雪后书事》：

　　时候频过小雪天，江南寒色未曾偏。

　　枫汀尚忆逢人别，麦陇唯应欠雉眠。

　　更拟结茅临水次，偶因行药到村前。

　　邻翁意绪相安慰，多说明年是稔年。

　　首联“时候频过小雪天，江南寒色...

小雪仅能消膈热　苦寒偏解恼衰翁

　　小雪节气下，对身体有什么影响？又饮食方面该如何应对？

　　宋 · 苏辙《小雪》：

　　小雪仅能消膈热，苦寒偏解恼衰翁。

　　年丰谁使百物贵，心净要令万事空。

　　老去禅功深自觉，生来滞运与人同。

　　闲中未断生灵念，清夜焚香处处通。

　　苏辙在首句“小雪仅能消膈热，苦寒偏耐恼衰翁”道出水雪节气“气温骤降，寒意渐浓”的特点：初雪之寒能消除胸中烦热。小雪时节，外界寒...

小雪封地 大雪封河

　　二十四节气中，立冬过后，便踏入“小雪”。

　　《月令七十二候集解》记载："十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。"此外，明代《群芳谱》亦载："小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。"

　　小雪是反映降水与气温的节气。此时寒流与强冷空气活动频率增高，意味着天气转寒、降水量渐增。因此，"小雪"代表的是 "寒未深而雪未大" 的气候特征...

美人迟暮 英雄末路

　　形容"穷途末路"的境况时，会听到"美人迟暮，英雄末路"，这两句并不是出自同一文献，为什么会被拉在一起呢？

 　　"美人迟暮"出自战国时楚国屈原的《离骚》："惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。"意思是想到草木不断地飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。屈原在诗中常以"美人"香草寄托情怀，此处的"美人"既可指楚怀王，亦可象征诗人的政治理想。他眼见国家凋零，楚国前景堪忧，正如再美好的佳人，也终将敌不过时间的流逝而年...

士为知己者死 女为悦己者容

　　这句话的意思是志士为了解自己的人而牺牲，女士为喜欢自己的人而打扮。这句话有何出处？背后是一个怎样的故事呢？

　　此名句最早出自西汉刘向所编的《战国策·赵策一》，在《史记·刺客列传》中也有精彩记载。

　　《战国策·赵策一》："豫让遁逃山中，曰："嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之雠矣。""

　　《史记·刺客列传》："豫让曰："士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报雠而死。""

　　这背后是战...

有钱能使鬼推磨

　　“有钱能使鬼推磨”是一句俗语，意思指只要给予一定利益，就能为所欲为，但究竟为何牵涉鬼怪？又关“推磨”什么事呢？

　　此语出自明·冯梦龙《喻世明言》：「正是『官无三日紧』，又道是有钱能使鬼推磨。」简单的可以理解为「只要你肯花钱，什么事也有人替你做」。

　　「推磨」是古代最为枯燥辛劳的杂役，不过只要有钱的话，即使令人敬畏的鬼神，也能屈尊从事这种卑贱工作。这句话将金钱的威力夸张到极致。

　　一些民间流传的故事，更为这句...

龙游浅水遭虾戏 虎落平阳被犬欺

　　这话的意思是龙一到浅水的地方，连小虾也会戏弄它；老虎离开深山来到平地（平阳），连狗也会欺侮它。这话出处是什么呢？

　　这句诗源自中国民间流传已久的俗语，用以比喻英雄豪杰在失势或处于不利环境时，会受小人的气。目前可见最明确、最早的完整文献出处之一，是明朝吴承恩所写的《西游记》。

　　在《西游记》第二十八回《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》中，孙悟空被唐僧误会并赶回花果山后，看到花果山的破败景象，心中悲愤，作者用了一...

三更灯火五更鸡 正是男儿读书时

　　这话源自唐代颜真卿的《劝学》，训勉年青人要珍惜光阴、勤力读书，否则年老时就会后悔莫及。

　　古时劝勉男儿要努力学习，会说：「三更灯火五更鸡，正是男儿读书时」，莫非古时读书人读书习惯读到三更、五更？

　　这话源自唐代颜真卿的《劝学》，全文如下：

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　古时用来计算夜间的时间单位为「更」，一夜分为五更，每更为两小时。 「三更...

衣食足然后知荣辱

　　我们经常听长辈教导说：「要有衣食」，古文里有一句名句：「衣食足然后知荣辱」，这句话有什么意思呢？

　　此语出自《管子·牧民》：「仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。」「仓廪」即粮仓；这句话阐明了一个简单却深刻的道理：唯有当粮仓充实、百姓丰衣足食，人们才会重视礼节，自然而然重视荣誉与耻辱。这是一种由外而内、由物质至精神的自然发展过程。

　　提出此思想的「管子」，即春秋时期齐国名相管仲。他辅佐齐桓公成为霸...

你走你的阳关道 我过我的独木桥

　　“你走你的阳关道，我过我的独木桥”是一句民间谚语，意思是各走各路，互不相干，河水不犯井水。

　　阳关，即如今甘肃敦煌西南古董滩附近，因在玉门关之南所以得名，与玉门关同为通往西域的交通要道。

　　「阳关道」一词最早见于唐代王维《送刘司直赴安西》：「绝域阳关道，胡沙与塞尘」。这首诗是王维的好友刘司直奉命去边关都护府时，不舍的王维为向他介绍塞外情况所创作。在《送元二使安西》中，王维将好友送至阳关，...

天下无不散的筵席

　　在分离的时候，我们经常听到有人说「天下无不散的筵席」。这句话有何出处？

　　此话出自明冯梦龙《醒世恒言》第35卷：「天下无不散之筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。」

　　此语出现在「徐老仆义愤成家」的故事中。主家决定分家，大房、二房欺负三房的颜氏孤儿寡母，分配家产极为不公。老仆阿寄以「筵席必散」之理开解主母，劝她看清家族不和的现实，既然分家不可避免，不如早做打算，自...

“双十一”与“1111”

　　今天是11月11日，很多人都会说到“双十一”，这也是一个网购大促销的“节日”。究竟“双十一”是何时缘起呢？

　　“双十一”的出现，源于阿里巴巴旗下购物网站在2009年11月11日举行的“淘宝商城促销日”，这一天销售十分理想，阿里巴巴当年的行政总裁张勇更说这一天是“商业界的奥林匹克”，造就商界神话。

　　第二年11月11日，阿里巴巴亦举行淘宝促销优惠，其他的网络平台亦套用了“双十一”的名称，大搞促销活动。20...

立冬三候：雉入大水为蜃

　　立冬有三候，《逸週书·时训解》：“立冬之日，水始冰。又五日，地始冻。又五日，雉入大水为蜃。” 第三候“雉入大水为蜃”，天气会有怎样的变化？

　　《月令七十二候集解》注曰：三候雉入大水为蜃。“雉”指野鸡一类的大鸟，“蜃”为海中的大蛤。三候时，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后就变成大蛤了。

　　立冬还有“立冬补冬，补嘴空”之说。农民认为，唯有顺应“冬藏”的天道，透过食补滋养精气...

立冬次候：地始冻

　　立冬有三候，《逸週书·时训解》“立冬之日，水始冰。又五日，地始冻。又五日，雉入大水为蜃。”，二候“地始冻”怎样理解呢？

　　初候五日后，来到二候。随着寒气深入，土地逐渐封冻，万物进入敛藏阶段。

　　此时土壤表层凝结硬壳，昆虫匿迹，草木根系深埋休眠。北方田野可见霜华如盐，南方山间泥土亦显僵硬。有一句典型的农谚：“冬至前犁金，冬至后犁银”，意思是农民需抓紧最后时机耕耘，为春播蓄力。

　　农民必须抓紧在土地尚未完全冻透的窗口期...

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