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一寸丹心图报国

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中华经典名句立春日感怀于谦

刊登日期 : 2024-05-24

　　“精忠报国”大家可能听得多，还有一句类似的，就是“一寸丹心图报国”。

　　这句出自明代于谦的《立春日感怀》，意思是怀着一颗赤诚的心，想方设法报效国家。

　　《立春日感怀》原文是：

　　年去年来白发新，匆匆马上又逢春。

　　关河底事空留客？岁月无情不贷人。

　　一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。

　　孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。

　　这首诗是作者在击退瓦剌入侵后第二年的立春日，在战场上所写的。

　　立春时节，思念亲人，可是为了国事，又不得不留在战地，显示了作者忠心为国的心情。

　　延伸阅读：竹外桃花三两枝 春江水暖鸭先知 

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中华经典名句立春日感怀于谦

百尺竿头更进一步

　　鼓励别人再接再厉，我们会说祝你“百尺竿头更进一步”。在古书中，则有“百丈竿头须进步”。

　　先说百丈竿头须进步，出自道原《景德传灯录 招贤大师偈》。用来比喻一个人即使学问和成就达到一定高度，也要继续努力，不断求进。

　　百尺竿头更进一步，则见于宋·朱熹《答巩仲至书》：“故聊复言之，恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。”及元·张养浩《折桂令·功名百尺竿头》曲：“功名百尺竿头，自古及今，有几...

他山之石 可以攻玉

　　說別人的意見值得借鑒，會用「他山之石，可以攻玉」，這句話有何出處？背後有甚麼故事？

　　此句出自《詩經·小雅·鶴鳴》，原文為：

　　鶴鳴於九皋，聲聞於野。　　魚潛在淵，或在於渚。　　樂彼之園，爰有樹檀，其下維蘀。　　他山之石，可以為錯。

　　鶴鳴於九皋，聲聞於天。　　魚在於渚，或潛在淵。　　樂彼之園，爰有樹檀，其下維穀。　　他山之石，可以攻玉。

　　詩中以「鶴鳴九皋」喻賢者雖隱而聲名遠揚...

爱己者，仁之端也，可推以爱人也

　　“爱己者，仁之端也，可推以爱人也。”这句话出自北宋名臣王安石的《荀卿》，意思与“推己及人”差不多，是说：爱自己是仁德的开端，自爱之心可以推及到爱别人。

　　爱别人，就是有“仁爱”之心了。

　　中国人民大学国学院韩星教授在一个演讲中说过，儒家的“仁爱”在实践上可以有五个层次，第一就是自己先要成为“仁者”，第二是“自爱”，第三是“爱亲人”，第四是“泛爱众”（即爱一切人 )，第五则是“仁者与天地万物一体”。

　　王安石所说的，就是韩星教授所提及的第二践行层次...

每日一词文章

“威水”还是“媁水”？

　　说别人的成就，我们会用“威水”来形容。“威水”其实不是这样写的，本字是怎样的呢？

　　根据官方媒体解释，“威水”正写是“媁（音威）水”。

　　“媁”，《广韵》中指“媁，于非切。美也。”这个字是一个生僻字，在北方已失传，在粤语中继续使用，尤其在粤西一带，老一辈会用“媁”来表示美丽、漂亮。例如将漂亮的衣服称为“媁衫”、“媁裤”。形容女子长得美，则说她“生得好媁。”

　　这个字很少单独使用...

落其实者思其树 饮其流者怀其源

　　形容一个人不忘本、懂报恩，我们会形容为懂得“饮水思源”，是一个中华传统美德。 　　这个成语原来出自南北朝时期著名文学家庾信《庾子山集 · 征调曲》。

　　《征调曲》中有一句“落其实者思其树，饮其流者怀其源”，意思是吃果实的时候要想念结果子的树，喝河水的时候就要怀念水的根头。

　　庾信自幼聪明总伦，自幼随父亲出入于梁太子萧纲的宫廷，为梁朝效力，到四十岁时梁亡，庾信被迫改投西魏，后又侍奉北周。

　　庾信在北周虽备受恩宠，但念念不忘故国，因此很多诗文中流露...

满招损 谦受益

　　形容做人要谦虚，经常会说到“满招损，谦受益”。这句话出自《尚书 · 大禹谟》，意思是指自满只会招致损失，谦虚才会得到益处。

　　《大禹谟》记载了上古时期，舜帝与大臣禹（即后来夏朝的开创者）、益等讨论政务的记录。

　　当中有关于大禹征伐南方三苗部落的事迹。传说战事进行到30天的时候，大禹军队节节胜利，三苗族虽然死伤甚重，但仍然奋力抵抗，令大禹军不得要领。

　　这个时候协助大禹出征的益劝说：“满招损，谦受益。”表示不宜继续征战，...

不自伐 故有功；不自矜 故长

　　这四句出自老子《道德经 · 第二十二章》，意思是：不夸耀自己，所以能建立功绩；不骄傲自负，所以能得到长足发展，所以能成为众人的领袖。

　　老子以丰富的生活经验所透析出的智慧，来观照现实世界中种种事物的活动。老子观察有三大重点：

　　一是物常在对待（相对）关系中产生，我们必须对于事物两端都加以观察。

　　二是我们必须正面去透视负面的意义，对于负面意义的把握，更能显现出正面的内涵。

　　三是所谓正面与负面，并不是两种截然不同的东西，它们经常...

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戊、戌、戍、戎

　　“戊、戌、戍、戎”这四个字的读音及写法经常令人混淆，如何分辨及记住呢？

　　先谈戊戌，（粤音：雾蟀），对中国历史有一点认识的话，应该听过“戊戌变法”。1898年（农历戊戌年），清·光绪年间，以康有为为首的学者倡议的改革变法，主要内容是学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。然而，此次改革遭到以慈禧太后为首的守旧派强烈反对，慈禧太后于同年九月发动政...

三个石：磊

 　　大家常用的“光明磊落”这个成语，当中的“磊”字，原来真的名副其实，与石头有关。

　　三块石聚在一起，便是“磊”。《说文·石部》：“磊，众石也。从三石。”段玉裁：“石三为磊，犹人三为衆。”三石成磊，三人成众，古人取象造字的道理是相通的。

　　石头层层堆叠，错落分明，一目了然，于是“磊”由众石之貌，引申为襟怀坦荡、分明无隐。这种众石堆叠的意象，古人早已用之入诗文：《楚辞·九歌·山鬼》...

立冬北风冰雪多 立冬南风无雨雪

　　香港天气刚刚开始有一点秋意，转眼已迎来“立冬”。“立冬”二字有什么特别意思？又有什么谚语？

　　立冬是农历中第19个气节，代表冬天到来的意思。　　

　　这是冬季的第一个节气，一般在公历十一月七日至九日之间。学者指出，从字形上看，甲骨文、金文中的“立”字，像人站立在大地之上，本义是“站立”，后来引申出“树立、建立”等义。每当事物确立，也意味着它要持续存在与发展。在节气中，“立冬”意味着冬天的开...

周星驰与何鑫淼

 　　多年前香港一套电视剧《他来自江湖》，艺人周星驰凭着他“无厘头”角色及精湛的演技而窜红。电视剧中他饰演一名的士司机，有一个特别的名字：何鑫淼，是什么意思呢？

　　何鑫淼在剧中也多次跟对手介绍自己名字读法：三个金字：鑫，读阴（粤音），三个水字：淼，读渺（粤音）。剧中简单的称呼他为“金水”。

　　鑫字表示多金兴旺的意思；淼则指水广阔无际的样子。南朝梁沈约《法王寺碑》：“炎炎烈火，淼淼洪波”。“鑫淼”合起来也有发达昌盛、幸福美满之意，因此近年也多人用“鑫淼”作名...

三个雷：靐

　　跟自然现象有关的三叠字中，三个雷字构成“靐”（音并），《康熙字典》引《广韵》：“皮证切”，训“雷声”——本义就是雷声隆隆。这个古字沉睡多年，近年却因网络文化重获新生。

　　近年，“雷”在互联网上衍生出特别的含义，指看到某些事物，脑中轰然一响，像被雷电击中般错愕不适——这就叫“被雷到了”。三个雷组成的“靐”自然是加强版，代表震撼至极。

火炎焱燚

　　 金木水火土五行，各字均可组成三叠字。其中，火的变化真不少：一个火是火，两个是炎，三个是焱，四个是燚。网络上更流行把“火炎焱燚”连用，调侃火势越烧越猛，那么这四个字分别是什么意思呢？

 　　火是象形字，甲骨文象火焰升腾之形，本义是物体燃烧时的光与热，《说文解字》：“火，燬也。南方之行，炎而上。象形。”

　　两个火组成“炎”（音严），《说文》：“炎，火光上也。从重火。”即火苗上腾，引申为炎热、酷热。炎又借指炙手可热的权势，如成语“趋炎附势”。

　　三个火组成“焱”（音焰），《说文》：“...

圭、垚、㙓

　　与五行相关的三叠字中，土的变化也很多。土字本身代表土地、土壤，三个土及四个土字组成的垚（音：尧）和㙓（音：愧）均与土地相关，唯独由两个土字组成的“圭”（音：归）却有另一种意思。

　　三个土组成垚，《说文解字》：“垚，土高也。从三土。”即高地之义。垚是“尧”的本字，《说文》谓“尧，高也。从垚在兀上”，后世多以垚作人名，取义与尧帝之尧相通。

　　四个土组成㙓，《康熙字典》引《龙龛手鉴》：“渠追切，音逵。土也。”仍是土地、土壤之意。

　　二个土字组成的“圭”（音：归），跟土地风牛马不...

青出于蓝而胜于蓝

　　“青出于蓝而胜于蓝”这话包含了二种颜色：青与蓝，为什么青色会比蓝色更优胜呢？

　　这句话出自《荀子·劝学》：“青取之于蓝而青于蓝，冰，水为之而寒于水。”而后世引用的十分多，例如，唐·白居易《赋赋》：“冰生乎水，初变本于典、坟；青出于蓝，復增华于风雅。”《糊涂世界．第十一回》：“骆青耜道：‘老哥是青出于蓝而胜于蓝了。’”

　　这裏的蓝，并不是蓝色，而是指蓼蓝，是一种可以提取靛青染...

海纳百川 有容乃大

　　浩瀚的海洋能容纳及汇集成千上百的河流川溪，比喻待人接物应跟海洋般接纳不同的人和意见。这也必须具备宽容宏大的胸襟才能成事。

　　清代名臣林则徐家中的一副对联：「海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。」而「海纳百川」则典出《庄子．秋水篇》：「天下之水莫大于海，万川归之。」

　　这副对联是林则徐任两广总督时所写的。当时英国向中国输入大量鸦片，林则徐则在虎门销烟，里里外外承受了不少压力，写下此经典之作。

　　做人要像大海般包容，...

万圣节要“糖果”也要“苹果”？

　　每年10月31日是万圣节前夜（Halloween），在华语地区常被直接称为「万圣节」。这个节日近年在内地的玩乐气氛愈来愈浓。现在就让我们认识一下万圣节的专有词语。

　　孩子会打扮成鬼怪，挨家挨户讨糖果，并说：「Trick or Treat！」意思是「不给糖就捣蛋」。

　　在一些西方国家，还有一种传统游戏——咬苹果（bobbing for apples）。玩这个游戏时，苹果浮在水盆中，参加者不能用手，只能俯身以牙齿咬住苹果。它的确切起源难以考定，常见说法认为可能与...

良禽择木而栖 贤臣择主而事

　　“良禽择木而栖，贤臣择主而事”指优秀的禽鸟会选择合适树木来栖息，贤能之士也会选择优秀的的名主而效忠。这名句背后有什么故事？

　　“良禽择木而栖”最早出自《左传》，出自孔子之口。原文是“鸟则择木，木岂能择鸟？”比喻人应该选择适合的居所，应该选择“良木”。

　　“良禽择木而栖，贤臣择主而事”这句则出自《三国演义．第三回》：“布曰‘恨不逢其主耳’，肃笑曰‘良禽择木而栖，贤臣择主而事’，见机不早，悔之晚矣。”

　　这是李肃在动摇吕布...

各家自扫门前雪 莫管他人瓦上霜

　　“各家自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，意思是各人管好自己的事，不要多管闲事；也可用来形容只顾自己、不理他人的处世态度。这句话从何而来？

各地的“美女”怎么说？

　　赞赏女孩子漂亮的方言，各地方大不同。

　　广东人的“靓女”，形容得太直接了；河南人会说“齐整”，江苏人会说“体面”，这就含蓄得多了。

　　东北人豪迈，会夸一个女子“老妹儿长得真带劲”或“这姑娘贼漂亮”！

　　山东省则用我们形容男子的“俊”字，来赞女孩子：说这女孩子长得“真俊”。

　　安徽省除了说“俊”，也会说“这丫头长得真排场”。

　　福建人用...

千里之行 始于足下

　　成功由一点一滴积累而成，就像「千里之行，始于足下」，这句话有何出处呢？

　　此话出于《老子．第六四章》：「合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。」合抱的大树，是由细小的幼苗所长成，九层的高台，是由一筐一筐的泥土所砌成，千里的行程，是从脚下开始的。

　　老子是先秦时期著名的哲学家。他根据事物的发展规律提出「千里之行，始于足下」：准备得宜，抓紧时机，好...

霜降不割禾 一天少一箩

　　进入霜降，昼夜温差骤大，初霜频现，风干物燥，在农事上是一个重要的节点，农谚便有「霜降不割禾，一天少一箩」，这句话有什么意思呢？

　　“霜降不割禾，一天少一箩”意思是：到了霜降节气如果还不收割晚稻，每延后一天，稻穗上的谷粒就会自行脱落，相当于“少收一萝”的谷物。

　　霜降对禾稻影响很大，对夏天播种、晚秋收成的晚稻影响尤其大。晚秋时期，稻米处于蜡熟期，就是稻米颗粒已经变黄马上就可以收割的时期，这个阶段的天气直接左右稻米的收成品质。...

霜降杀百草

　　霜降节气到，古时农民便有流行一句谚语“霜降杀百草”，你句话有什么意思？

　　"霜降杀百草"是指：霜降时节的霜冻会导致许多草本植物枯萎凋零，失去生机。这是因为植物体内的液体在低温下结冰，细胞脱水，造成细胞结构严重破坏。这句农谚提醒农民，霜冻可能对晚秋作物的生长造成危害，需要采取措施防范冻害。

　　"霜降杀百草"并非出自某部古籍的原文，而是民间长期流传的农谚，用来描述霜降节气...

霜降吃丁柿 不会流鼻涕

　　霜降，是秋季最后一个节气。此时昼夜温差加大，秋燥明显。中国民间，尤其在华南地区，流传一句农谚：“霜降吃了柿，寒冬不流涕。”这背后有什么道理呢？

　　霜降前后，正是柿子成熟的时节。显著的昼夜温差有利于柿子累积糖分，因此此时的柿子口感最佳。

　　从现代科学角度来看，柿子富含维生素C。适量食用有助于补充营养，对增强免疫力、预防冬季感冒有一定益处。同时，在传统养生观念中，柿子被认为有润肺生津的效用。

　　《本草纲目》记载柿子"治嗽止血"，中医理论以为肺...

霜降之日 豺乃祭兽

　　今天“霜降”，是二十四节气中的第十八个节气。此时天气渐冷，初霜出现，故称为霜降。天气将有什么变化呢？

　　据中国气象局说明，霜降一般出现在秋天晴朗的月夜。这是由于晚上地面散热多，温度骤降到0℃以下，空气中的水蒸气在地面或植物上直接凝结成细微的冰针或六角形的霜花。要留意的是，霜降作为节气，是时序标志，不代表当日必定结霜，能否见霜和地域、当日天气有关。

　　《逸周书·时训解》："霜降之日，豺乃祭兽；又五日...

你走你的阳关道 我过我的独木桥

　　＂你走你的阳关道，我过我的独木桥＂是一句民间谚语，意思是各走各路，互不相干，河水不犯井水。阳关道真的存在吗？与独木桥又有什么关系？

　　阳关，即如今甘肃敦煌西南古董滩附近，与玉门关同为通往西域的交通要道。

　　唐代王维《送刘司直赴安西》中写道：＂绝域阳关道，胡沙与塞尘＂。这首诗是王维的好友刘司直奉命去边关都护府时，不舍的王维为向他介绍塞外情况所创作。在《送元二使安西》中，王维又留下＂劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人＂的传世佳作，表达...

宁欺白须公 莫欺少年穷

　　"宁欺白须公，莫欺少年穷"这句耳熟能详的话语，出处何在？意思又是怎样的呢？

　　"宁欺白须公，莫欺少年穷"，这句出自清末小说《廿载繁华梦》当中的生动四句："宁欺白须公，莫欺少年穷。终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。"

　　字面意思是指：宁可看轻白发老翁，也绝不能轻慢贫寒的少年；因为身处困境的年轻人只要志向仍在，终有奋发腾达之日，不会一生甘于潦倒。

　　这句话并非倡导不敬长者，而是...

遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人

　　「遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。」这首来自唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》中的诗句，记录了古代重阳节一项极具特色的岁时习俗——佩插茱萸。

　　茱萸大致可分为吴茱萸、山茱萸与食茱萸三种。古人于重阳所采用的，多指气味浓烈辛香的芸香科植物「吴茱萸」。早在晋代，周处《风土记》便有记载：「九月九日，律中无射而数九，俗尚此日，折茱萸房以插头，言辟恶气而御初寒。」

　　另外，唐代风俗志《岁华纪丽卷第三》也记载了重阳节时民间有「重九登高」和「菊制龄、萸...

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