寻迹剪瓷雕:厝顶上的立体大戏|屋脊上的非遗

编辑︰流萤
导读
大家是否留意过,中国传统建筑屋顶上那些精美的装饰?从皇家宫殿的琉璃脊兽,到民间宅院的灰塑剪瓷,这些屋脊上的非遗技艺,凝结了各地匠人的智慧与匠心。跟着“当代中国”的脚步,开启一场跨越南北的非遗之旅,用全新视角发现屋顶上的美景!

  闽南人常说:“厝顶有戏。”当你走在闽南地区的老城街巷、庙宇庭院,只要一抬头,就能轻易观看一场又一场凝固在屋脊上的盛大“演出”,有龙凤盘旋、武将交锋、花鸟争春......这些“曲目”全都由碎瓷片拼贴而成,在阳光下熠熠生辉。

  这便是剪瓷雕,又名“堆剪”、“嵌瓷”,一门让碎瓷重获新生的非遗绝艺。这一回,我们从泉州出发,跨海至揭阳,用三座庙宇,看尽闽南与潮汕两大流派的屋顶风华。

泉州通淮关岳庙 剪瓷龙雕下的百年香火

  位于泉州鲤城区的涂门街,是泉州最繁华的地区之一,这里坐落了一座金红交错的建筑,在一众现代建筑中显得格外亮眼,那是通淮关岳庙。

  这座始建年代不详、历经明清多次重修的庙宇,2005年被列为福建省级文物保护单位。

  关岳庙坐北朝南,三座庙宇横向并列,屋顶采用单檐硬山顶,铺红色筒瓦,屋脊作燕尾式,饰有精美的剪瓷雕。

通淮关岳庙位于泉州鲤城区,历史悠久,是闽南地区最广为人知的民间信仰场所之一。(图片来源:视觉中国)
关岳庙香火鼎盛,年接待海内外信众达七、八十万人次,最高时甚至破百万。(图片来源:视觉中国)

  1986年至1990年,政府对关岳庙进行了全面整修,剪瓷雕按闽南传统工艺重现。修复后的屋脊上,龙雕造型各异,其间配有花鸟走兽,体现了闽南古建筑的艺术风格。

  如今关岳庙香火鼎盛,年接待海内外信众达七、八十万人次,最高时甚至破百万。每日清晨,庙门未开已有信众在外等候。屋顶的剪瓷雕历经修复,至今仍完整保存,与这份延续数百年的香火共生。

  延伸阅读:高铁沿线游|泉州古城攻略 红砖浪漫古镇 体验“半城烟火半城仙”

泉州元妙观 八闽第一道观的华美嵌雕

  从关岳庙转往东街新府口,藏着一座低调却底蕴深厚的道观——元妙观。这座始建于西晋年间的宫观,初名白云庙,是道教传入福建后的第一座道观,素有“八闽第一道观”之称。

  历史上元妙观屡经修葺重建,至清末民国后逐渐荒废,现为泉州市道教协会所在地。

泉州元妙观,位于东街新府口,始建于西晋年间,是道教传入福建地区后的第一座道观。(图片来源:视觉中国)
元妙观的剪瓷雕集中在凌霄殿屋脊上,工艺精妙绝伦。(图片来源:视觉中国)
在元妙观的垂脊上,以剪瓷雕呈现出众仙列队的模样,神仙们衣带迎风飘然,十分壮观。(图片来源:视觉中国)

  元妙观的剪瓷雕集中在凌霄殿屋脊上,这座殿宇飞檐翘角,屋脊上以剪瓷工艺装饰着龙、金珠、八仙以及二十八位仙人,人物造型各异,工艺细腻精巧。

  殿顶前后分别绘有八仙与福禄寿三星,垂脊上众仙列队,衣带迎风飘然,仿佛即将升天而去。三清殿顶则有九条龙脊,脊上雕有老君炼丹炉、飞龙、麒麟和各种道教饰物,与剪瓷雕工艺融为一体。

  与关岳庙的热闹华丽相比,元妙观的剪瓷雕更显“仙气”。游客站在观内抬头仰望,可见屋顶上的八仙人物、二十八宿神将,用碎瓷片拼贴得活灵活现。这座低调的道观,用屋顶的剪瓷雕诉说着闽南道教千年的传承。

揭阳城隍庙 潮汕剪瓷雕艺术盛宴

  位于揭阳榕城区的城隍路上,这座始建于宋代,于明代重建的城隍庙,2019年被国务院公布为第八批全国重点文物保护单位,是广东省内,现存规模最大、建筑工艺最精妙的城隍庙。

  揭阳城隍庙集中运用了潮汕传统剪瓷雕工艺,匠人将大小不一的彩色瓷片剪裁贴雕,拼出人物、动物、花卉、山水等图案,用于装饰屋脊、翘角、门楼等处,工艺精湛,极具艺术价值。

位于揭阳榕城区的城隍庙,始建于宋代,于明代重建,是广东省规模最大的城隍庙。(图片来源:视觉中国)
城隍庙剪瓷雕中的花鸟作品,栩栩如生,十分立体。(图片来源:视觉中国)
城隍庙的正脊、垂脊、翘角各处,满布各式嵌瓷装饰,色彩富丽。(图片来源:视觉中国)

  除了图案多样,城隍庙剪瓷雕最大的特点便是数量密集且制作难度高,正脊、垂脊、翘角各处,满布各式嵌瓷装饰,题材涵盖祥禽瑞兽、神话人物、戏曲故事,色彩富丽,远远望去,整座屋顶热闹非凡,令人目不暇接。

  每年农历正月廿三,揭阳城隍庙会巡游,英歌舞、舞狮、舞龙、潮州大锣鼓队伍绵延数百米,观者如潮,成为到访揭阳间不可错过的文化体验之一。

  延伸阅读:寻见灰塑:广东岭南建筑的立体画卷|屋脊上的非遗

寻见灰塑:广东岭南建筑的立体画卷|屋脊上的非遗

解锁冬日最“热”玩法 席卷全国的“冰雪季”如何兴起?

世界第一高!解锁贵州花江峡谷大桥4大玩法 附周边景点推荐

瓦猫寻踪:穿越云南的神秘符号|屋脊上的非遗

年初七:人日

  农历正月初七,又称为“人日”,为什么呢?

  正月初七被称为“人日”,源于古代中国的神话传说和民间信仰。宋高承《纪原·天生地植·人日》引东方朔《占书》记载:岁正月一日占鸡,二日占狗,三日占猪,四日占羊,五日占牛,六日占马,七日占人,八日占谷。上天创造万物的次序是“一鸡二狗三猪四羊五牛六马七人八谷”,所以初七就是人类诞生的日子。

  在古代农耕...