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九月九日重阳节

  农历九月初九重阳节,是中国重要传统节庆,为什么这天叫“重阳节”? 又为什么现代被定为“老年节”?  

  在中国古代阴阳观念中,奇数为阳,偶数为阴,而「九」居个位数之极,是至高至盛的阳数。农历九月九日,日月俱逢九,两阳相重,故名「重阳」,亦称重九。因「九九」与「久久」同音,古人亦借此寄托天长地久、福寿绵长之美意。

  重阳之名既含长久的意思,其风俗亦源远流长,历经宫廷祈寿、民间辟祸到文人雅集的演变。

  东晋葛洪《西京杂记》追记西汉宫廷旧事,书中提及:「九月九日佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒,令人长寿。」可见藉由特定植物消灾延年之俗,最晚在西汉初年便已具备雏形。

  及至南朝,吴均于《续齐谐记》中记载了广为流传的桓景传说:汝南人桓景随费长房游学,长房警示其九月九日家中有灾,教他令家人「各作彩囊,盛茱萸以系臂,登高饮菊酒,此祸可消」。自此,登高避祸与佩茱萸、饮菊酒的习尚更加紧密地结合,成为重阳的重要文化标志。

  魏晋唐宋时期,重阳逐步褪去早期的避祸肃穆色彩,转化为亲朋登高赏菊的秋日雅集。

  在盛唐,少年王维便在《九月九日忆山东兄弟》中写下「遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人」的名句;唐德宗贞元四年更正式下诏,将重阳定为「三令节」之一,百官休假赐钱,节日正式纳入国家典制。明清时期,此俗更加深入民间,百姓秋深时节携酒郊游登高,与春季清明踏青相呼应,又称「辞青」。

  重阳习俗历经千载,核心始终不离「长寿安康」的企盼。 1989年,中国政府倡导将农历九月初九定为「老人节」,使传统的「九九祈寿」转化为敬老、爱老的当代价值。 2013年施行的《老年人权益保障法》,更在法律层面明确将此日法定为「老年节」。

  从昔日登高远眺、插茱萸以祈延年,到如今尊老敬贤、关怀长辈,重阳节在时代流转中,延续着人们对生命长久与长辈福寿的温情祝福。

遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人

  「遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。」这首来自唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》中的诗句,记录了古代重阳节一项极具特色的岁时习俗——佩插茱萸。

  茱萸大致可分为吴茱萸、山茱萸与食茱萸三种。古人于重阳所采用的,多指气味浓烈辛香的芸香科植物「吴茱萸」。早在晋代,周处《风土记》便有记载:「九月九日,律中无射而数九,俗尚此日,折茱萸房以插头,言辟恶气而御初寒。」

  另外,唐代风俗志《岁华纪丽卷第三》也记载了重阳节时民间有「重九登高」和「菊制龄、萸...

今年重阳不打伞 明年地里光杆杆

  中国古代以农立国,因此非常看重气候变化。作为中国重要的传统节日之一,重阳节与冬季气候原来也有关系?

  民间流传着一句生动的农谚:"今年重阳不打伞,明年地里光杆杆。"意思是如果重阳当日晴空无雨,往后的冬季便容易少雨偏旱;土壤缺乏足够的冬水冬雪滋润,来年春耕与粮食收成便可能受到影响。

  与此相对应的,还有"重阳无雨看十三,十三无雨一冬旱"的说法。此谚见于明代冯应京的《月令广义·岁令》,清代《农候杂占...

杯水车薪

   “薪”在古代是柴草的意思,以一杯水去扑灭一车木柴所燃起的火,是怎样的情景?

   语出《孟子.告子上》。孟子曰:“仁之胜不仁也,犹水之胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也。不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。”

   孟子形容他所处时代的“仁者”,行仁义之事并未尽力,就好像用一杯水去扑救一车点燃的柴火一样,当然无法救熄,却因此认为水不能熄灭火、仁...

差之毫厘 谬以千里

  毫和厘,都是长度单位,十毫为一厘。“差之毫厘,谬以千里”这句话出处何在?

  此语出自《礼记·经解》:“《易》曰:君子慎始,差若毫厘,缪以千里。”也有版本用“豪”字:“《易》曰:君子慎始,差若豪厘,缪以千里。”

  这句话的意思是:一开始虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

  很多专业的工作都要求精准计算,若然出错,就可能出现很多问题,例如测量师、建筑师的工作,计算上出现...

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重阳吃糕 百事俱高

  中国不少传统节日,都会有应节食品,例如人们会在中秋节时吃月饼,端午节时吃糭,春节时吃年糕、元宵节吃汤圆或元宵等。那么重阳节的应节食品是什么呢?

  有民俗专家指出,以往人们在重阳节时会吃重阳糕。

  据《西京杂记》记载,汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗,即最初的重阳糕。饵,即古代之糕。在《东京梦华录》、《梦粱录》、《武林旧事》等记录宋代生活的文献中也有提及。

  至于重阳节吃重阳糕的习惯,相信与登高习俗有关。因为“高”的发音和“糕”一样,因此重阳节...