刊登日期 : 19/09/2025 独自一个人埋头苦干，还是大伙儿一起学习比较好？古时已有答案。究竟是什么呢？ 《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。” 古代学者相信，若果只一味努力，没有经过同学和朋友一起研讨，切磋琢磨，便会落得孤单，见闻不多，思想也会变得狭隘。 不过，若果一味只交朋友也不是好事。因为“燕朋逆其师”，结交不正当的朋友，会导致违背师长的教训，而“燕辟废其学”，则是沾染不良嗜好，则会荒废自己的学业。
飓风赋 为了应对超级台风“桦加沙”，各方严阵以待。古人飓风来临时，又是怎样的情景呢？ 苏轼《飓风赋》写道：“仲秋之夕，客有叩门，指云物而告予曰：海气甚恶，非祲非祥。断霓饮海而北指，赤云夹日而南翔。此飓之渐也。” 大意是：客人敲门指着天上云彩说，海面上空的云雾之气非常凶恶，既不是预示凶象云气（非祲），也不是预示祥瑞云气（非祥）。颜色浅淡的虹下垂至海面，弓背指向北方，赤红色的云彩夹...
八月秋高风怒号 卷我屋上三重茅 农历八月天气明显转凉，还会刮起秋风，秋风有多狂？ 杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，对秋风肆虐的场景描绘得十分细致。 诗句原文： 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 杜甫晚年在浣花溪畔盖起了一座茅草屋（即后世闻名的＂杜甫草堂＂）居住。农历八月某一天，突如其来的狂风，就像一个正在发怒咆哮的巨人，卷走了...
隐其学而疾其师 苦其难而不知其益 常听到学生不喜欢学习，原来古时学生都一样，“隐其学而疾其师，苦其难而不知其益”便可见一斑，这句话出处何在？ “隐其学而疾其师，苦其难而不知其益”这句话出自《礼记·学记》，意思是学生愈来愈厌恶学习而且憎恶师长；以学习为难为苦，而不明白学习的快乐与好处。 为什么学生会视学习为苦呢？ 《礼记·学记》有这样的见解：“今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材，其施之也悖...
不学操缦 不能安弦 你听过“不学操缦，不能安弦”吗？这句话是何意思呢？ 古籍《礼记·学记》记述学习的功用、方法、目的、效果，并论及教程为师的道理。当中，“不学操缦，不能安弦”便是学习的基础方法。意思是：如果不从“操、缦”这些基础小曲学起，指法不纯熟，琴、瑟就弹不好。 这说明古人学习时重视基本功，有了基础便有进步的机会。 这句话还有前后文：“学，不学操缦，不能安弦...
学学半 中文有趣的地方之一，是同一个字因为不同词性而有不同的解释，解通了往往令人感到趣味盅然。“学学半”就是其中一个例子了。 「学学半」出自《礼记·学记》，其中引《兑命》曰：「学学半。」 如何理解呢？ 「学学半」，第一个「学」字同「斅」（粤音同「校」），是动词，意为教导；第二个「学」则为名词，指学习。东汉郑玄注：「学学半，言学人乃益己之学半。」唐代孔颖达疏：「上学为教，下学为学。」 合起来的意思是：教别人，也是自...
迎月 “半秋初入中旬夜，已向阶前守月明。”唐代诗人王建笔下的这两句诗，写的正是中秋前的“迎月”。古人几时开始“迎月”呢？ 古人从八月十二夜便开始守月，一夜一夜地看着月儿一分一分地圆起来。 描写中秋节前月亮的古诗句，有唐代王建《和元郎中从八月十二至十五夜玩月五首》。全诗包括五首七言古诗，描写由农历八月十二至八月十五夜月亮的变化，以及“迎月”到“赏月”全过程。 全文为： 半秋初入中旬夜，已向阶前守月明。 从未圆...
“学然后知不足 教然后知困”与吃有关？ 这句话出自于《礼记 · 学记》：“学然后知不足，教然后知困。”意思是透过学习，才知道自己的不足，通过教学，才明白做学问时会遇到的困难。 这句话是说做学问要亲身经验，才体会得到个中原因。 其实在这一句前，就有“虽有嘉肴，弗食不知其旨也。虽有至道，弗学不知其善也；是故学然后知不足，教然后知困。” 学习与吃原本是两码子事，但作者却用吃来比喻学习。作者认为，品尝到美食，是切肤地感受到那种满足；这就好像学习一样，亲自学习后，才能明白自...