两岸荔枝红 万家烟雨中

  “两岸荔枝红,万家烟雨中”这两句描写荔枝的词句,出自哪位名人?又有什么意思呢?

  这句话出自宋代李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》,全句为:

  子规啼破城楼月,画船晓载笙歌发。

  两岸荔枝红,万家烟雨中。

  佳人相对泣,泪下罗衣湿。

  从此信音稀,岭南无雁飞。

  上两句意思是:在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;濛濛的细雨,笼罩万家。

  下两句:在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。

  “两岸荔枝红,万家烟雨中”这两句之所以有名,是诗人以简练笔墨,用荔枝勾勒出岭南夏日的秾丽,以烟雨描绘出夏日的烟雨朦胧的景象,堪称宋词中最富诗意的荔枝风物画。

瓤肉莹白如冰雪 浆液甘酸如醴酪

  关于荔枝诗句不少,内容大都是文人抒情为主,有没有以科学一点的角度述写荔枝诗句呢?

  “瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴酪”这句堪称中国史上最早的荔枝风味科学评测,以精准比喻构建感官盛宴。它出自白居易的《荔枝图序》。全句是:

  “荔枝生巴峡间,树形团团如帷盖。叶如桂,冬青;华如橘,春荣;实如丹,夏熟。朵如蒲鸟,核如枇杷,壳如红缥,膜如紫绮。瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴酪。大略如彼,其...

瓤肉莹白如冰雪 浆液甘酸如醴酪

  关于荔枝诗句不少,内容大都是文人抒情为主,有没有以科学一点的角度述写荔枝诗句呢?

  “瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴酪”这句堪称中国史上最早的荔枝风味科学评测,以精准比喻构建感官盛宴。它出自白居易的《荔枝图序》。全句是:

  “荔枝生巴峡间,树形团团如帷盖。叶如桂,冬青;华如橘,春荣;实如丹,夏熟。朵如蒲鸟,核如枇杷,壳如红缥,膜如紫绮。瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴酪。大略如彼,其...

红颗珍珠诚可爱 白须太守亦何痴

  古时文人对荔枝有不少描写,“红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴”便是当中的名句。这句话有什么意思呢?

  诗句出自居易《种荔枝》,全句是:

  红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。   十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。

  这是一首七言律诗,是白居易在忠州任职太守时的作品。

  “红颗珍珠”喻荔枝,既写其圆润晶莹的形态,更强调其珍贵。“诚可爱”三字直白热烈,一反文人咏物含蓄常态,如老农捧果自赞,憨态可掬。

  ...

日日薰风卷瘴烟 南园珍果荔枝先

  夏天,是荔枝当季的季节,古人对荔枝的描写不少,当中有名的有“日日薰风卷瘴烟,南园珍果荔枝先”,这句是什么意思呢?

  这句出自五代诗人徐夤(音:演)的七律诗《荔枝》的首两句, 全诗如下:

  日日薰风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。

  灵鸦啄破琼津滴,宝器盛来蚌腹圆。

  锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。

  何人剌出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。

  “薰风”指夏季和暖的东南风,“瘴烟”暗喻岭南湿热蒸腾的天气雾气,很容易引致疫病,...

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“毛遂自荐”真有其人?

  形容自己推荐自己去完成某件事,会以"毛遂自荐"来形容。历史上真有"毛遂"这人吗?  

  "毛遂"原来真有其人。他是战国时期的人,口才了得,他真的"自荐"出使楚国,更成功促成合纵抗秦。

  战国时期,赵孝成王九年,秦兵攻打赵国,赵孝成王命令平原君游说楚王,希望楚国能合纵抗秦。平原君准备找20位文武兼备的门客出使楚国,找了19人,仍欠一人。

  这个时候,一位名叫毛遂的人前来自荐。 《史记...

欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为

  "欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。"这句古语,演变出一句大家十分熟悉的日常用语,你们知道是什么吗?

  先卖关子。

  此语源于汉代枚乘的《上书谏吴王》:"欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。"意思就是不想别人听到的话,便不应说;不想别人知道的事情,便不应做。

  简单来说,这些说话或事情,都是本该不应说或不应做的。

  清朝石玉昆《三侠五义》第七十一回,就有一句道出以上古语的精髓,那就是:"若要人...

人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺

  "人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺"这句话大家不会陌生,它出处何在?

  这句话语见于明·李梅实《精忠旗》三四折:「人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。俺秦桧一生奸诈,半世强梁,害了岳家父子,指望富贵久远,谁知报应分明,今日东岳罚恶司投到,受了一场大苦。」为奸臣秦桧的临终忏悔之词。

  岳飞是历史上有名的忠臣、南宋时期的抗金名将,当他在前线步步进迫,势如破竹杀退金兵、直捣黄...

百尺竿头更进一步

  鼓励别人再接再厉,我们会说祝你“百尺竿头更进一步”。在古书中,则有“百丈竿头须进步”。

  先说百丈竿头须进步,出自道原《景德传灯录 招贤大师偈》。用来比喻一个人即使学问和成就达到一定高度,也要继续努力,不断求进。

  百尺竿头更进一步,则见于宋·朱熹《答巩仲至书》:“故聊复言之,恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。”及元·张养浩《折桂令·功名百尺竿头》曲:“功名百尺竿头,自古及今,有几...

水过鸭背

  广东话有一句俗语,叫做“水过鸭背”,意思就是比喻事情过后没有留下一点痕迹。

  例如一些家长责骂孩子上课不留心听书,但孩子往往当做耳旁风,没有留下一点印象。这种责骂多是水过鸭背。

  香港中文大学「现代标准汉语与粤语对照资料库」收录「水过鸭背」一词,释义为「善忘」、「健忘」,正好印证了这个用法。

  那么为什么水过鸭背不会留下痕迹呢?这与鸭子身体结构有关。鸭子尾巴下面有一个尾脂...

“张中和”与“尊重我”

  近年,不少香港人的普通话已“听得懂、说得准”,还有人将广东话和普通话融合使用,甚至成为网络潮语。

  在2022年流行的网络潮语当中,便有“张中和”的说法。

  这潮语表面上看起来像一个人名,其实意思就是“尊重我”,即是以港式口音,读出普通话中“尊重我”的读音。

  至于不被尊重在网络潮语当中就是“0尊”。0就是零,尊就是尊重,意思就是缺乏尊重或毫不尊重。

  除了张中和外,香港近年出现部分潮语也是普...

“围内”与“小圈子”   

  香港电台电视部曾有一出戏剧叫作《竞争之合谋有罪》,每集内容都是根据真实个案改篇,当中的个案不少都是认识的人互相作利益输送,或共同分享利益,通俗一点说就是「围内益自己人」。

  「围内」,在广东话俗语当中就是一个圈子内的自己人或熟人。这个「圈子」可以是亲友,也可以是利害相关的集团。香港中文大学「现代标准汉语与粤语对照资料库」亦有收录「围内」一词,将其粤语拼音标示为 wai noi,释义与「集团内」相关。

  这个俗语与昔日乡土文化关系甚大。以往中国以农立国,不少乡村会以「...

“宾虚”和“趁墟”

  表达人山人海,热闹非常,老一辈的香港人,会以「宾虚咁哀情」来表达。你听过吗?是怎么产生的呢?

  “宾虚”,在广东话中有人山人海、场面宏大的意思。

  这个说法有说是源自于1959年出品的美国电影"Ben-Hur",这电影中文译名叫作《宾虚》,“宾虚”这个词,其实是戏中主角的名字。

  这套电影在上世纪50年代上映,由于当时没有后期特技,所以在场面上绝对称得上是特大製作。当时製片公司动用超过万名...

奉旨 VS 老奉  

  有说香港的小朋友是幸福的一代,生活有大人打理,使他们自理能力普遍低下,甚至出现“饭来张口、衣来伸手”的情况。对部分小朋友而言,大人照顾他们、帮他们做事,仿如“奉旨”似的。

  在古代,皇帝有无上权威,下旨命令朝臣办事时,臣子必然要完成旨意。明代短篇小说《初刻拍案惊奇》有载:“法司奉旨提到人犯,用起刑来。”这个“奉旨”,也就是有必须完成的意思。

  除了奉旨外,在广东话俗语中还有一个相近的说法,就是“老奉(粤音 凤)”。老奉的“奉”就是奉旨的意思,至于老就是一个虚词,是一...

一叶知秋

  古人写立秋的诗不少,但有一首,后来常与成语“一叶知秋”拉上关系。你知道是哪一首吗?

  这首就是宋·刘翰的《立秋》:

  乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。   睡起秋声无觅处,满阶梧叶月明中。

  诗人写的是立秋夜的感受。小乌鸦啼叫著飞散,屏风显得分外空旷;枕边吹来一阵凉风,就像有人摇扇送爽。睡醒后想找寻秋声却找不到,只看见满台阶的梧桐落叶,沐浴在皎洁的月光里。

  古人认为梧桐是“灵树...

云天收夏色 木叶动秋声

  关于立秋,有一句经典名句“云天收夏色,木叶动秋声”,出自哪位诗人手笔?又有怎样的意思?

  这两句诗出自唐代诗人刘言史的《立秋》,是描写夏秋交替之际最经典的诗句之一。

  《立秋》全诗如下:

  兹晨戒流火,商飙早已惊。   云天收夏色,木叶动秋声。

  诗的前两句写的是:这一天早安,天上的“流火”(指大火星,象征暑气)开始消退,凉爽的秋风(商飙,即西风)已经悄然吹起。后两句,便是全诗的灵魂...

朝立秋 冷飕飕,夜立秋 热到头

  今天是立秋,是二十四节气中的第13个节气。古语有云:“朝立秋,冷飕飕;夜立秋,热到头”,有何出处呢?立秋等于入秋?

  这句话出自东汉崔寔《四民月令》:“朝立秋,冷飕飕;夜立秋,热到头”。到了清代,顾禄在《清嘉录》里记录苏州风俗时,也引用了这句谚语。不过当地百姓的口头说法是“朝立秋,渹飕飕;夜立秋,热吽吽”。虽然用字略有不同,但意思完全一致。

  那么,这句话到底准不准呢?它反映了古人的一种朴素观察:如果立秋的精确...

“耄耋之年”与“期颐之年”

  若某人的年纪到了八、九十岁,我们可以“耄耋之年”(粤音:冒秩)来形容,到了一百岁,则称为“期颐之年”。

  "耄"指两鬓斑白的老人家,亦含有思想紊乱的意思;"耋"更有跌倒的意思,也是用来形容老人家的。

  曹操《对酒歌》就曾写道:"耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。"

  到了一百岁呢?

  那么就可以称为"期颐"。 《礼记.曲礼上》:"百年曰期颐。"郑玄注:"期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养...

鬼拍后尾枕

  每当有人不经意地把原本不应说的秘密说了出来,又或者做了坏事后忽然吐真言,我们都会以「鬼拍后尾枕」来形容。这句话与鬼怪有何关系呢?

  从字面上理解,「后尾枕」的本字应为「䪴」(普通话:zhěn,与「枕」同音)。 《说文解字》:「䪴,项枕也。」意思是头后部与枕头接触的地方。

  民间流传有一种说法,人会将一些不欲为人所知的记忆藏于颈后之处。如果忽然吐真言,就好像被不明东西(如鬼魂)在后脑拍了一下,藏在脑中的秘密便脱口而出。

  因此...

四十而不惑 五十而知天命

  「四十而不惑,五十而知天命」语出孔子的《论语·为政》。孔子认为,四十岁和五十岁,人会是怎样的呢?

  四十岁的男人,理论上应该事业有成,建立了自己的家庭。经历了许多人与事之后,对事物有了自己的判断能力,不会轻易为表象所迷惑。

  孔子在《论语·子罕》也说:「知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。」「知」与智慧的「智」相通,四十岁的男人应已累积足够智慧,不再对自己的人生感到困惑、忧虑与恐惧。

  到了五十岁,...

三十而立  

  「三十而立」是孔子对自己三十岁时的自我评价。他认为三十岁是人生的重要阶段。要立什么?又为什么选择在三十岁这一年来「立」呢?

  孔子《论语·为政》:「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。」

  在古代,男子一般于二十岁进行冠礼,冠礼完成后便是成人,但由于未达壮年,所以又称「弱冠」。 《礼记·曲礼》明确记载:「人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室。」这说明三十岁...

黄粱一梦

  “黄粱一梦”比喻荣华富贵终归虚幻,劝喻世人不用太过执着,原来是出自一个奇幻故事的。

  典故是这样的:唐朝开元年间,有一个穷困潦倒的卢姓书生,在上京赴考的途中经过一间旅店休息,碰巧遇到一位道士,两人畅谈甚欢。

  言谈间,卢姓书生感慨自己虽贵为读书人,但一直未能考取功名,仍然贫困,感到十分落泊。于是,道士拿出一个青瓷枕头,让卢姓书生睡一睡,便能满足他希望得到荣华富贵的愿望。

  这时,...

“不见棺材不落泪”下一句是?

  电视剧里,反派威胁主角时总爱丢下一句「不见棺材不落泪」,然后便是折磨与威逼。这句俗语家喻户晓,但它背后藏着怎样的故事呢?

  「不见棺材不落泪」的原句,有说法是「不见棺材不下泪」或「不见亲棺不下泪」,出自明朝兰陵笑笑生所著的《金瓶梅词话》第九十八回。原意是指人未亲眼见到亲人棺木,便不会真正感到悲伤;后来引申为比喻人执迷不悟,不到彻底失败,便不肯罢休。

  许多人对这上半句耳熟能详,但它其实还有下半句——「不到黄河心不死」...

空寥寥

  空间空荡荡,没什么摆设时,广东人会说:「这间房空撩撩。」其实正写是「空寥寥」。

  詹宪慈《广州语本字》云:「寥寥者,空也。俗读寥,若醋馏鱼之馏。」这个字在古代已经出现。徐铉与段玉裁的《说文》注本中,「寥」是「廫」的篆形,解作空渺、空虚。如《列仙传·安期先生》载琊阜老人故事,以「寥寥安期,虚质高清」形容空虚无所事事。

  唐代《艺文类聚》引晋孙绰《表哀诗》:「寥寥空堂,寂寂响户」...

大夿夿

  有没有听过有人说:“大拿拿十万蚊”呢?很多人以为是“拿拿”,原来正确应该写成“夿夿”。

  有没有听过有人说:「大拿拿十万蚊」呢?很多人以为是「拿拿」,原来正确应该写成「夿夿」。

  在詹宪慈《广州语本字》:「夿夿者,形容物之大也。俗读夿,若拿……常语有曰『一个银钱大夿夿』。」

  「夿」形​​容大,「一个银钱大夿夿」,就形容金钱数量之大了。 「大夿夿十万蚊」,就是说十万元是一笔大数目了。...

天生我材必有用 千金散尽还复来

  "天生我材必有用,千金散尽还复来",出自唐朝大诗人李白的《将进酒》。这两句诗寓意每个人都有自己的才能,必有用处,在失意时不必气馁,即使千金耗尽,也可重来,是人生低潮时激励向上的名句。

  原诗写道:"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。" 意思是说:上天给了我才能,必然有用到的地方;即使千金散去,也终会重新得到。

  李白作此诗时,大约是天宝十一年。当时他已被唐玄宗赐金放还约八年,这期间经常与朋友游山玩水,部分诗作显露出怀...

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