刊登日期 : 2024-08-29 全球暖化，夏天变得愈来愈酷热，台风及雷雨也特别多。有一句猜谜语与天气的雷暴有关的，你又猜得对吗？ 谜面：打雷不下雨。 这题并不是太难。 打雷不下雨的话，“雷”没有“雨”，当然只剩下“田”了。 延伸阅读：事急马行田
猜一字：窗户里有羽毛 现今孩子的功课，往往难倒父母！在网络上有一贴文，为孩子的功课“求救”。这位父亲的儿子，就读小学，有一道猜灯谜的谜题，谜面是“窗户里有羽毛”，你猜得到吗？ 窗门里加上一条羽毛，会是怎样的情况？有人认为是“宒”，错了。 如果只着眼在“窗”字，真的会令人费解；若是着眼于“户”字，就不同了，“户”+“羽”，不就是“扇”吗？ 对了，答案就是：扇。 延伸阅读：学问勤中得 荧窗万卷书
猜一字：十一口+二十口 猜谜游戏中，猜动物、猜工具等因为有形象依据，不难驾驭；但猜文字便不一样了，除了要认识不同的文字，还要加上大量的想像。不过，若是猜中了，往往又是最令人兴奋的。 谜面：一家十一口，与一家二十口，两家合起来是什么？猜一字。 贴士：三个口是“品”、四个口是“碞”，那有十一个口同时出现的文字？从文字+字形去思考吧！ 十一是“十”＋“ 一”，是“士”，十一口就是“吉”了。 同样，二十是“廿”，也可作“卄”，下面加一个口。 这样，“十一口”加“二十口”，就...
猜一字：九十九 现今孩子的功课，往往难倒父母！在网络上有一贴文，为孩子的功课“求救”。这位父亲的儿子，就读小学，有一道猜灯谜的谜题，谜面是“九十九，猜一字”，你猜得到吗？ 有人认为“九十九”就是“99”，有人认为答案与仓颉码有关，“九”字的仓颉码“大弓十大弓”，即“卆”，都错了。猜字谜语大都反映中国语言文字的博大精深。 倒过来思考一下：九十九，即一百减一，“百”字减去“一”，就是“白”。 答案就是：白。 延伸阅读：白目：有多白？
开学七件事 无论是古代还是现代，人们总是认同“知识改变命运”。为此，家长们都很重视孩子的学业，都会想方设法令自己的孩子学业精进。 接照中国传统习俗，家长在孩子开学前亦会做足“开学七件事”，希望考生勤奋用功，一举高中，金榜题名，得到好意头。所谓的“开学七件事”就是指在开学前准备多种食材，取其谐音，祝福学生聪明伶利，学业进步。 食材包括：芹菜，代表勤奋；蒜，代表懂计算；葱代表聪明、开智慧、耳聪目明；菜头，代表好彩头；桂花，代...
古时的开学礼 “同学各位找个位，这是你的开学礼！”这首在网上流行多时的粤语流行曲是著名歌手李克勤所唱的《开学礼》，以往每逢9月1日开学日，不少网民便在论坛及社交媒体贴上这两句歌词，代表学生们正式在新学年开始校园生活。 其实在传统中国社会，人们对“开学”甚为讲究。以古代的概念而言，今时今日的“开学”就是拜师入学。一个人拜师入学是一件十分严肃且隆重的事，并会举行一连串仪式，这一系列的“入学礼”与“成人礼”、“婚礼”及“葬礼”合称为人生四大礼。 入学礼仪式礼节多多，有“冠衣礼”，学童们穿上正式的长袍，老师依次为他...
猜一字：三个人去日本 日本是一个极受香港人欢迎的旅游地，有一个猜字谜语与日本有关，你又猜不猜得到呢？ 谜面是：三个人去日本。 有人猜是“莫”，草花头有三画，加上日字与大字，成为三个大人去日本。 错了。 答案是“春”，由“人”贯串“三”字，下加“日”字，就成为三个大人去日本的谜底了。 延伸阅读：三元宫土地点解咁“锡”身？
猜一字：好大的羊 现今孩子的功课，往往难倒父母！在网络上就有一贴文，为孩子的功课“求救”。 这位父亲的儿子，就读小学，有一道猜灯谜的谜题，谜面是“好大的羊”，你猜得到吗？ 好大的羊，有人猜是“羍”，错了。 好大的羊，既是“羊”，又是“大”，当然是“美”了。 有趣的是，“羍”字，虽然字形是“大羊”，其实绝对不是指好大的羊，意思反而是好小的羊，比羔羊更小。羍（音达），《说文解字 · 羊部》：“羍，小羊也。从羊，大声。读若达。” 延伸阅读：挂羊头卖狗肉
冬至三候 水泉动 冬至之后，大地的水泉有什么变化呢？ “水泉动”为冬至第三候。 《月令七十二候集解》曰：“三候，水泉动。水者天一之阳所生，阳生而动，今一阳初生故云耳。”高诱《吕氏注》曰：“水泉动者，泉浚于地，阳气聚于内，故禀微阳而动。”意思是说，冬至时节，阳气初生，山中的泉水开始温热并流动起来。 此现象为古人对水温变化的敏锐观察。冬至后，虽地...
冬至二候 麋角解 冬至来临，大地进入冬藏。此时，麋鹿的角有什么变化呢？ 《逸周书·时训解》记载：“冬至之日，蚯蚓结。又五日，麋角解。又五日，水泉动。”其中“麋角解”为冬至第二候，标志着大自然已悄悄进入下一阶段。 元朝吴澄的《月令七十二候集解 · 夏至》记载：“麋，形大泽兽也，属阴，角支向后，与水牛一同。夏至一阴生，感阴气而鹿角解。冬至一阳生，麋感阳气角解矣，是夏至...
冬至之日 蚯蚓结 冬至来临，大地进入冬藏。此时，土中的蚯蚓有什么变化呢？ 《逸週书·时训解》：“冬至之日，蚯蚓结。又五日，麋角解。又五日，水泉动。”其中“蚯蚓结”正是冬至初候。古人观察到，冬至当天，蚯蚓因土地严寒而蜷缩起来，外形如同打结。 蚯蚓居于湿土之中，被视为“至阴之物”。冬至乃“阴气之至”，故蚯蚓感应最为敏锐，将身体紧紧蜷缩，象征阴寒之气已达鼎盛与顶点。 同...
冬至大过年 冬至意味着寒冷时节的到来，但同样从这天开始，北半球的白昼逐渐变长。 冬至，指太阳直射点到达最南端的南回归线，这一天，北半球白昼最短、黑夜最长。过了这一天，北半球的白昼开始逐渐变长。 冬至又称“冬节”，是华人重要的传统节日。这一天，家人通常会提早下班回家，共进丰盛晚餐，团聚一堂。民间甚至有“冬至大过年”的说法，其渊源可追溯至古代历法与岁时观念。 冬至是二十四节...
杀鸡焉用牛刀 鸡与牛是体型相差甚远的家禽与家畜，若用宰牛的刀来杀鸡，未免小题大做、多此一举。 譬如幼稚园生要做一个关于动物的研习报告，让学生跟不同动物拍照，简单介绍即可，却套用博士论文的资料与方法，这就不免让人想起“杀鸡焉用牛刀”这句老话了。 句子的典故是这样的：孔子的学生子游，在担任鲁国武城首长时，用礼乐教化百姓。有一天，孔子到武城，听到武城一片弦乐歌声，便微笑说：“割鸡焉用牛刀？”...
“籍籍无名”与“无籍籍名” 形容某人没有名气，会用“籍籍无名”。那么这个词是怎么来的呢？ 古书有“无籍籍名”的说法，如明陈伯康《伯茂饯仲器归莱山和韵》中的“虽无籍籍名，亦愧栖栖者”；明朱之瑜《答林春信书》中的“仆幸平日无籍籍名”。 “无籍籍名”当中的“籍”，是盛、大的意思。 据《史记٠郦生陆贾列传》记载，汉初吕后专政，危及少主惠帝。陆贾向陈平献计，要他与绛侯周勃结好，令陈平成功数...
执牛耳 在某一领域居于领导或主导地位，通常称为“执牛耳”。为何是执“牛耳”，而不是“猪耳”或“羊耳”呢？ 此典出自《左传·定公八年》：“晋师将盟卫侯于鄟泽。赵简子曰：‘群臣谁敢盟卫君者？’涉佗、成何曰：‘我能盟之。’卫人请执牛耳。成何曰：“卫，吾温、原也，焉得视诸侯？”将歃，涉佗捘卫侯之手，及捥，卫侯怒。王孙贾趋进，曰：盟以信礼也。有如卫君，其敢不唯礼是事，而受此盟也？” 关键在于对“执牛耳”...
打牙祭 我们常将偶尔享用丰盛菜肴、大快朵颐，形象地称为「打牙祭」。这个词是怎么来的呢？ 「打牙祭」原是四川地区的方言，其核心正在于一个「祭」字。这并非祭祀祖先，而是工商业者祭拜保佑财运的土地神或财神。清代《犍为县志·风俗》明确记载：「工商业家月以初二、十六两日肉食二次，名为打牙祭，已成为各家普遍之习惯。」 依照传统，四川的商人店铺常在每月农历的初二和十六，置办鸡肉、猪肉、鱼肉等祭...
推敲 我们将反覆斟酌字句的精准与意境称为“推敲”，为什么思考字句会与“推”和“敲”这两个动作拉上关系呢？ 宋代《苕溪渔隐丛话》卷十九引述了《嘉话》中的一个故事：“（贾）岛初赴举京师，一日，于驴上得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门，始欲著推字，又欲著敲字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节，左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：作敲字佳矣。遂与并...
捉刀 我们将代替他人写作或做事称为“代笔”，此行为在内地常说成“捉刀”。为何是“捉”住一把“刀”呢？ 此典出自南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：‘魏王何如？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’魏武闻之，追杀此使。” 三国时，曹操（魏武帝）将要接见匈奴的使者。他认为自己相貌不够威武，不足以震慑...
问鼎 我们将竞逐权位或争夺第一称为“问鼎”。为什么是“问”鼎，而不是“登”鼎，或“求”鼎呢？ 此典出自《左传·宣公三年》，《古文观止》卷二收录，题为《王孙满对楚子》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。” 春秋时期，楚庄王在讨伐戎族后，陈兵于周王室京畿边境，炫耀武力。周定王心中不安，便派王孙满前去慰劳，实为探察虚实。 在会面中，势力强盛...
梦周公 平常我们说去睡觉、作梦或打瞌睡，会说成“梦周公”或“去见周公”，例如我们会说：“时间不早了，我先去找周公（睡觉）。”为什么会有这种说法呢？ “梦周公”一词原出于《论语．述而》篇的记载︰“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。’”意思是，孔子说︰“我已很衰老，我也很久不再梦见周公了。” 孔子是十分敬重周公的，孔子认为周公是儒家精神的典范，周朝初期的仁政也是孔子的最高政治理想，因此孔子终身倡导周公的礼乐制度。孔子对周公的尊崇与敬重，...
大雪物候 大雪节气到了，天气会有怎样的变化呢？ 《礼记·月令》中记载大雪节气（仲冬之月）的物候：“冰益壮，地始坼，鹖旦不鸣，虎始交。”，记录了古人对大雪来临后天气变化的观察。 “冰益壮”与“地始坼”描绘天地冻结的静态画面：河冰日益坚厚，大地冻出裂痕，万物收敛。 “鹖旦不鸣”与“虎始交”则捕捉生命动态的转变：畏寒的鹖旦（寒号鸟）噤声蛰伏，而阳...
大雪不冻 惊蛰不开 进入大雪，天气本应日趋严寒，如果天气不似预期，会对农事有什么影响呢？古人早已察觉其中关联，并流传下一句深刻的农谚：“大雪不冻，惊蛰不开”。这短短八字，究竟蕴藏著怎样的智慧与警示？ “大雪不冻，惊蛰不开”是一句流传于北方农间的古老气候谚语，凝聚了古人对自然节律环环相扣的深刻洞察。 其意思是：若大雪节气时土地尚未封冻，那么来年惊蛰时节，大地便不会如期解冻。 这背后隐藏著着一套严谨的农事逻辑：大雪时节的严寒，能有效杀灭土壤中越冬的虫卵与病菌，并使积雪得以覆盖、滋养土地。若此...
大雪兆丰年 无雪要遭殃 今天是＂大雪＂，是二十四节气中第21个节气，也是冬季的第三个节气。在古代，大雪节气的天气对农作物收成有重要预示。 ＂大雪＂来临，北部地区会受冷空气影响，经常出现较大的降雪，形成地面积雪。 对农家来说，这个节气又有什么预兆呢？北方有俗语：＂大雪兆丰年，无雪要遭殃＂，意思就是大雪节气当天下大雪，预兆来年将迎来丰收；若不下雪，则可能遭遇灾荒。 究其原因，大雪降雪意味着冬季雨雪充足，不仅能有效防止春旱、保障冬小...
汗青与杀青 我们常把“汗青”指代为史书或历史。为什么记载历史的竹简会“流汗”？ “汗青”又称为“杀青”，为古代制简工艺。汉代刘向的《别录》记载：“杀青者，直治竹作简书之耳。新竹有汁，善朽蠹。凡作简者，皆于火上炙干之。” 《后汉书·吴祐传》李贤注：“杀青者，以火炙简令汗，取其青易书，复不蠹，谓之杀青，亦谓汗简。” 在纸张发明之前，古人将文章写在竹简上。但是，新鲜的竹片含有...
乔迁之喜 祝贺他人搬入新居，会说“乔迁之喜”。为何搬家被称为“乔迁”？“乔”是什么？这其实源于一个关于鸟儿的美妙比喻。 “乔迁”一词源出最古老的诗歌总集《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”唐代孔颖达疏解曰：“乔，高也。迁，移也。谓鸟从低处移居高处也。” 《诗经》中描绘了一幅生动的图景：在砍伐树木的叮咚声和鸟儿的嘤嘤鸣叫中，鸟儿从幽深昏暗的山谷里飞出来，迁移到高大挺拔的树木之上。 ...
如有雷同 实属巧合 现代影视作品片头片尾常出现“如有雷同，实属巧合”的声明，显示若有内容相似，仅为偶然，并非抄袭。为何偏偏是与“雷声”相同，而不是“风同”“雨同”呢？ “雷同”一词最早见于《礼记・曲礼上》：“毋剿说，毋雷同。”这里的“剿说”即剽窃他人言论。东汉郑玄的注解：“雷之发声，物无不同时应者。人之言当各由己，不当然也。” 古人观察到一个自然现象：当雷声轰鸣之时，万物会同时被震响，仿佛都在发出相同的回应。儒家学者从中悟出了做人的道理：真正的君子，其言论应...
状元及第粥 状元及第粥是广东一带很有名的粥品，粥底绵滑，材料主要有猪杂，像猪肝、粉肠等内脏，吃起来又鲜又暖。这粥的名字很有意思，流传最广的说法是和明朝一位叫伦文叙的状元有关。 状元及第粥是广东一带很有名的粥品，粥底绵滑，材料主要有猪杂，像猪肝、粉肠等内脏，吃起来又鲜又暖。这粥的名字很有意思，流传最广的说法是和明朝一位叫伦文叙的状元有关。 伦文叙小时候家里很穷，每天都要挑菜到市集去卖。隔壁卖粥的老板看他认真又聪明，常常借口买菜，其实是想请他吃一碗热腾腾的猪杂粥。 ...
沉鱼落雁 闭月羞花 遇见国色天香的美人，会以“沉鱼落雁，闭月羞花”来形容。这句话原来正是描述古代四位美人。 元·无名氏《连环计》：“我看这女子，生的有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。好女子也呵！”明 ·罗贯中《三国演义》：“久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。” 春秋战国时期，越国有一位女子名叫西施，五官端正，相貌宜人。西施在河边浣纱，清澈的河水映照她美丽的身影，这时，...
借光 请人行个方便或沾点好处，常会客气地说“借光”。此处的“光”指的是什么？为什么可以“借”呢？ “借光”的典故，出自《史记‧樗里子甘茂列传》。原文记载，甘茂逃离秦国到齐国后，偶遇即将出使秦国的苏代，讲了这样一个故事：“臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买，而子之烛幸有余，子可分我之光，无心之子之明，而神之太振海鲁。’ 故事说的是，古时贫家女与富家女聚在一起纺线。贫家女买不起蜡烛，...