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「是可忍 孰不可忍」揭露孔子的底線？

　　孔子被譽為「萬世師表」，其形象似乎是一位充滿耐性、從不發脾氣的老師，其實孔子也有底線的，有他不能容忍的事情。

　　他曾說：「八佾（粵音溢）舞於庭，是可忍，孰不可忍也」。這句話是何意思，是什麼事情令他無法忍受呢？

　　八佾，指的是春秋時期的一種節目，八人排列成一行進行舞蹈，這種舞只有天子才可以觀賞。

　　但當時，魯國一位大夫季氏，卻僭越禮節、不顧禮法在家中觀看八佾。孔子認為季氏如此不把禮節放在眼內，代表他甚麼有違...

君子尊賢而容眾 嘉善而矜不能

　　在人際關係上，我們要學習「容納別人」，《論語 · 子張第十九》就有這樣的教導「君子尊賢而容眾  嘉善而矜不能」，怎樣理解呢？

　　這一句來自於古人的一段對話。

　　子夏的學生子張請教怎樣與人交朋友。子張問：「子夏是怎樣說的？」學生回答說：「子夏說：『可以交往的就交往、不可以交往的就加以拒絕。』」

　　子張覺得不完全正確，便說出自己的見解：「那不同於我所聽到的：君子尊重賢人，也容納普通的人；嘉奬好人，也同情能力差的人。如果我自己...

凡出言 信為先；訴與妄 奚可焉

　　這句名言出自李毓秀《弟子規》。《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇，加以演說而成。

　　孔子曾說過：「假使一個人沒有守住信用，就不知道他還有甚麼可以取法的了。」也就是說，即使具備了許多才能學問，若沒有了「信」，在社會上就行不通！

　　就像一部性能優越汽車，具備了頂尖功能，若不加油，也不能在路上飛馳。

　　孔子晚年時，有一個小邾國的大夫，進獻句繹這塊土地投奔魯國，為了求得安全，一般人都希...

學如不及 猶恐失之

　　孔子的好學人人都知，他的自我學習態度是「學而不厭」，他同時也要求學生有這樣的學習態度。

　　在《論語》裏面，很多時都能見到孔子好學的名句，其中一句名句就是《論語 · 泰伯第八》。

　　這句話的意思是；「做學問好像追趕甚麼似的，生怕趕不上，趕上了又恐怕會丟失。」套用今天的話語，就是學習要有「打破沙鍋問到底（打爛沙盆問到篤）」的精神，學習上就能達到「事半功倍」之效。

　　延伸閱讀：世事洞明皆學...

君子不記小人過

　　君子是古代社會中極為高尚的性格象徵，也是完美無瑕的典範，所以不會與小人一般見識。對於小人的過錯，大量的君子絕不會放於心上的。

　　正如《論語》「子曰：君子義以為質，禮以行之，孫(解作謙卑)以出之，信之成之。君子哉！」而「君子不記小人過」指君子量度寛宏，能夠忍耐，就是發生在自己身上的不合理事情，小人對自己的不好，都會忍耐和寛恕。相反，小人正是無德智修養的人，此處就凸顯了君子的高尚品格。這亦有另一說法，是「大人不記小人過」，意...

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百丈竿頭須進步 VS 百尺竿頭更進一步

　　鼓勵別人再接再厲，我們會說「祝你百尺竿頭更進一步」。在古書中，則有「百丈竿頭須進步」，哪一個才對？

　　先說百丈竿頭須進步，出自道原《景德傳燈錄 招賢大師偈》。竿頭是竹竿的最頂部，高於竹竿的頂處，就是用來比喻一個人學問和成就即使已達到一定高度，也要繼續努力，不斷求進。

　　百尺竿頭更進一步，則見於宋．朱熹《答鞏仲至書》：「故聊復言之，恐或可以少助百尺竿頭更進一步之勢也。」及元．張養浩《折桂令．功名百...

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