聰明反被聰明誤 形容有人自以為做了精明的事，卻因此惹上了禍，會用「聰明反被聰明誤」形容。 這句話出自蘇軾的《東板續集·洗兒》：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。」 蘇軾仕途坎坷，一生被貶八次，到後來遇上王朝雲，與朝雲生下了一名兒子，取名「洗兒」。 他寫這首詩的意思是，人人都希望自己的子女聰明，但我自己一直被聰明耽誤，所以我希望孩子愚笨粗魯，卻能無災...
君子不記小人過 君子是古代社會中極為高尚的性格象徵，也是完美無瑕的典範，所以不會與小人一般見識。對於小人的過錯，大量的君子絕不會放於心上的。 正如《論語》「子曰：君子義以為質，禮以行之，孫(解作謙卑)以出之，信之成之。君子哉！」而「君子不記小人過」指君子量度寛宏，能夠忍耐，就是發生在自己身上的不合理事情，小人對自己的不好，都會忍耐和寛恕。相反，小人正是無德智修養的人，此處就凸顯了君子的高尚品格。這亦有另一說法，是「大人不記小人過」，意...
曾經滄海難為水 除卻巫山不是雲 曾經滄海難為水這句說話曾經在80、90年代非常流行，但卻不是很多人聽過後面的一句：除卻巫山不是雲。這句表達思念之情的詩句，原來去到今天已經有不再一樣的意思。 這二句話出自唐·元稹的《離思五首·其四》詩中首二句，表達了詩人對已離世妻子思念之情。現代人引申為當有些人愈見多識廣時，就不會像其他人一般的孤陋寡聞、隨波逐流。 「滄海」出自於《孟子·盡心》「觀於海者難為水」。至於詩中的「滄海」，指的是波濤洶湧的大海，當你見過真正的大海，對於其他「水」都不屑一顧...
金玉其外 敗絮其中 有些富有的人外表風光，但內裏卻缺乏品德修養，我們會以「金玉其外，敗絮其中」來形容他們。這個金，原來並不指我們所認識的「金」。 「金玉其外，敗絮其中」此話來自明代劉基《賣柑者言》一文。賣柑者所賣的柑，外表看起來很味美，但剝了柑皮，內裏卻很乾涸甚至腐爛，那些柑只是外表好看，內裏卻腐爛到不能吃。 作者借由賣柑者說的話，諷刺當時官員不能替百姓謀福祉，讓百姓陷於水火之中。 「金玉」比喻華美；「敗絮」指破爛的棉花。此話意思...
踏破鐵鞋無覓處 得來全不費工夫 這二句出自南宋詩人夏元鼎 《絕句》，原文是「崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉愚；踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。」。 崆峒指位於甘肅省的崆峒山，湘湖位於浙江杭州市。為了追求真理，由甘肅崆峒山尋訪到杭州湘湖附近，路途辛苦。可是，愈想從萬卷詩書中尋找答案，愈難得到，更因此變成書呆子。吊詭的是，以為即使把堅固似鐵的鞋子都踏破，仍一無所獲之時，欲尋求的目標，卻竟毫不費勁地出現在眼前。 急欲想要得到的人、事、物或答案...
每日一詞 「學然後知不足 教然後知困」與吃有關？ 這句話出自於《禮記 · 學記》：「學然後知不足，教然後知困。」意思是透過學習，才知道自己的不足，通過教學，才明白做學問時會遇到的困難。 這句話是說做學問要親身經驗，才體會得到箇中原因。 其實在這一句前，就有「雖有佳肴，弗食不知甚旨也。雖有至道，弗學不知其善也；是故學然後知不足，教然後知困。」 學習與吃原本是兩碼子事，但作者卻用吃來比喻學習。作者認為，品嘗到美食，是切膚地感受到那種滿足；這就好像學習一樣，親自學習後，才能明白自...
