七八個星天外 兩三點雨山前 這兩句詞，是形容澄明的夜色和溫柔的細雨，更巧妙的是詩人用數字來描寫，實在有趣得很。 「七八個星天外，兩三點雨山前」是辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》的其中兩句，指天空中輕雲漂浮，閃爍的星星時隱時現，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨。 這首詞是辛棄疾居於江西省上饒時的作品，當時詩人於晚上在黃沙道上散步時作，最終寫出這篇描寫夜色和小雨的佳作。 全首詞從字面來看很容易理解。全首是「明月別枝...
最是一年春好處 絕勝煙柳滿皇都 很多古詩對於現代人來說，不看註解不易明白，但這一句算是例外。 「最是一年春好處，絕勝柳滿皇都」出自韓愈的《初春小雨》，意思是一年之中最美的就是這早春的景色，遠勝過綠楊滿城的暮春。 看似簡單，實則絕不平淡。 前面還有兩句，「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」，指京城的街道上小雨紛紛，雨絲就像乳汁般細密而滋潤，小草鑽出地面，遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得...
等閒識得東風面 萬紫千紅總是春 春天到了，大地回暖，萬物復甦，令人對未來充滿希望。古人有很多讚美春天的詩句，讀來令人心情愉快。 宋代朱熹《春日》中的「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」，就是讚美春天的美句。 這兩句意思是萬紫千紅的花朵開滿枝頭，爭相着向人們報告春天的來臨。 春天象徴着美好的開始和盎然的活力，孕育着新的希望，百花齊放捧出萬紫千紅，詩句瑯瑯上句，將春天的生機呈現出來，反映出古人的文采。 延伸閱讀：一生之計...
幫我搦住，唔該！ 相信大家想請人幫忙提一下東西時，會說到：「幫我拎住，唔該!」這個「拎」字，正寫就是「搦」，音nuò （攞）。 「搦」字有拿、提、用力按壓的意思，都是用手緊緊捉住物件的動作。 在古代，這個字較為常見，而且有多種意思。如《三國魏·曹植·幽思賦》：「搦素筆而慷慨，揚大雅之哀吟。」這裏是握筆的意思。 《文選·左思·魏都賦》中的「搦秦起魏，威振八蕃」，這裏的「搦」則有壓制的意思。 《薛仁貴征遼事略》中有「躍...
「輘輷」原來這樣解？ 「靜靜雞喺度咬耳仔！你哋究竟有咩輘輷？」 說兩人有不可告人的秘密，或事情有些曖昧怕被人知道，通常會說這件事當中有「輘輷」，廣東話發音即是「景轟」。 《文選．洞簫賦》中曾出現這個字：故其武聲，則若雷霆輘輷。《文選．李善注》中則提到：輘輷，大聲也。 也就是說，「輘輷」發音與古代戰車行進時發出的聲音相近，若士兵行軍打仗時聽到這樣的聲音即表...
大夿夿 有沒有聽過有人說：「大拿拿十萬蚊」呢？很多人以為是「拿拿」，原來正確應該寫成「夿夿」。 在詹憲慈《廣州語本字》：「夿夿者，形容物之大也。俗讀夿，若拿……常語有曰『一個銀錢大夿夿』。」 「夿」形容大，「一個銀錢大夿夿」，就形容金錢數量之大了。「大夿夿十萬蚊」，就是說十萬元是一筆大數目了。 不過，大夿夿嚴格來講並不應讀成「大拿拿」，而是「大巴巴（bā）」，不過，如果遵循這個發音，又...
天生我材必有用 千金散盡還復來 這二句詩來自唐朝大詩人李白，寓意每個人有自己的才能，必有自己的用處，在失意時不必氣餒，即使千金耗盡，也可重來，是在人生低潮時激勵向上的話。 「天生我材必有用，千金散盡還復來」 源於李白所作的《將進酒》：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。」 而這兩句的意思是說：上天給了我才能，必然有用到的地方；即使千金散去，也還會重新得到。 李白作這首詩，大約是在天寶十一年，當...
「不見棺材不落淚」下一句是？ 電視劇當中，有反派威脅主角的時候，會說上一句「不見棺材不落淚」，繼而就會用上兇殘的手法折磨他人。 這句「不見棺材不落淚」也成了大眾熟悉的俗語，但這句話背後是有甚麼故事呢？ 「不見棺材不落淚」原句實為「不見親棺不落淚」，出自明朝蘭陵笑笑生寫的《詞話》，比喻執迷不悟，堅持錯誤的道路，不徹底失敗，就不肯罷休。 相信很多人對這上半句的俗語都非常的熟悉，但是這並不是它的全部，還有另外下半句，就是很多人都應該聽過的「不到黃河心不死」。 原句是「不到烏江心不死」，說的楚漢...
「耄耋之年」與「期頤之年」 若某人的年紀到了八、九十歲，我們可以「耄耋之年」（粵音：冒秩）來形容，到了一百歲，則稱為「期頤之年」。 「耄」指兩鬢斑白的老人家，亦含有思想紊亂的意思；「耋」更有跌倒的意思，也是用來形容老人家的。 曹操《對酒歌》就曾寫道：「耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。」 到了一百歲呢？ 那麼就可以稱為「期頤」。《禮記.曲禮上》：「百年曰期頤。」鄭玄註：「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道...
六十而耳順 七十而從心所欲 《論語·為政》：「六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」 「耳順」是一種甚麼境界？從字面上理解，就是甚麼話都能聽得進去了。六十年是一個「甲子」，一個循環，經歷了很多人與事，在先聖孔子的角度而言，無論甚麼樣的意見都聽進耳內，能做到「隱心而後動，謗議庸何傷」的境界，就算是聽到不中聽的話，也不會氣憤了。 做到這樣的境界，人生不再衝動，不輕易發怒，有胸襟去聽...
四十而不惑 五十而知天命 「四十而不惑，五十而知天命」語出孔子的《論語·為政》。四十歲人成熟了，有了自己的判斷力，不再容易困惑，而五十歲更是知天命之年。 四十歲的男人，理論上應該事業有成，建立了自己的家庭，經歷了很多之後，對事物有了自己的判斷能力，不會輕易為表象所迷惑。 而對應廣東的俗語也有句說話：男人四十一枝花，花是艷麗的，代表男性於這個年紀應該才開始盛放，散發成熟穩重的魅力。 孔子在《論語·子罕》也提及「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」這...
「三十而立」是甚麼？ 「三十而立」是孔子對自己在三十歲時的自我評價。三十歲，是人生的一個重要階段，「立」，代表立身、立業、立家三個方面。 孔子《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」 在古代，男子一般於二十歲進行冠禮，冠禮完成後便是成人，但由於未達壯年，所以又稱「弱冠」，但男子到了三十歲，已踏入壯年，又是另一個境界。 立身，就是確立自己的品格和修養；立業，就...
正月十五鬧元宵 一鬧吃 二鬧燈 三鬧謎 每年農曆正月十五日，就是春節之後的中國傳統節日——元宵節。正月是農曆的元月，古人稱夜為「宵」，所以稱正月十五為元宵節，又名「上元節」。在這節日，人們一般會吃湯圓、賞花燈及猜燈謎，所以有「一鬧吃、二鬧燈、三鬧謎」之說。 元宵節起源於漢朝。東漢初年，漢惠帝劉盈死後，呂后篡權，呂氏把持朝政。周勃等大臣在呂后死後，剷除呂氏勢力，擁立劉恆為漢文帝。據說，平息諸呂的日子適逢是正月十五日，因此每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂，以示紀念，並把正月十五日定為元宵節。 正月十五日是一年中第一個月圓之夜，民間將元宵...
君子之交淡若水 小人之交甘若醴 「淡若水」並非指君子之間的關係，而是指君子之間的交往不涉及任何利益；「甘若醴」指甜酒的甘甜，形容小人之間的交往，主要建立於利益之上。 語出《莊子·山木》：「君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。」君子之間的交往，淡得像清水一樣，小人之間的交情，卻甜得像甜酒。君子淡泊而心地親近，小人以利相親而利斷義絕。小人之間會出現無緣無故的接近，也會出現無緣無故地離散。 唐朝名將薛仁貴在成名前生活...
初一早 初二早 初三睡到飽 從古至今，中國人都非常重視農曆新年，更有「開個好頭」的觀念，反之也十分避忌做錯事導致流年不利。 中國民間有「初一早，初二早，初三睡到飽」的說法，意思就是年初一和年初二都要早起床，到了年初三就可以不用早起睡過夠。 年初一要早起原因有兩個，第一是年初一是一年之始，若懶洋洋不起床的話，未來一年都會懶洋洋，因此一定要早起。此外，年初一當日有很多要處理，例如祭拜祖先與神明，到了初二又要出門拜年，或...
爆竹一聲除舊歲 桃符萬象迎新春 「爆竹一聲除舊歲，桃符萬象迎新春」，祝大家新年如桃花一樣燦爛，長年行好運。 這句詩取自北宋王安石的作品《元旦》，將春節的新景象活靈活現地展現在眼前。 原詩為「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」陣陣轟隆的爆竹聲響起，代表舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲着新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀着千家萬戶，他們都忙着把舊的春聯...
三十夜守歲 年初一守舍 如何守舍？ 「三十夜守夜，年初一守舍。」大年初一，有「守舍」的說法，「舍」指自己的家，又稱「守歲」，即年初一有留守家門的風俗。 在年初一這天，家裏一定要有家人在，不能空着房子。孩子及其年輕父母都會外出拜年，家中一般只有老人在家，守舍的任務就交給老人家了。每當有人前來探訪的時候，老人家就負責開門迎接，這就是「守舍」的由來。這亦有「守財」之意。此外，大年初一也有不能掃地、不能洗頭、不能吃藥等禁忌，但現代人也不一定遵守這些習...
賣懶！賣懶！賣到年三十晚 「賣懶！賣懶！賣到年三十晚！」這句中國人過年時的俗語很多人都知，是表達希望孩子在過年前戒除懶惰的陋習，新的一年努力學習。 這個風俗流行於廣東地區。除夕夜，家家戶戶會上燈（點燈，在客家人的習俗中，燈和丁想通，因此添燈也有添丁的意義），然後給每個小孩一隻紅雞蛋，點着一炷香，讓他提着燈籠，到街頭巷尾去邊走邊唱道：賣懶，賣到年三十晚，人懶我不懶！ 過年前，大家都會為家居進行大清洗，去舊迎新，添置新用品、新衣服、新鞋襪等，...
年廿八，洗邋遢 中國傳統有「年廿八，洗邋遢」的習俗，更有「年廿八洗邋遢，若然不洗豈會發」的說法。每家每戶都會在這天把家裏徹底打掃一遍，甚至以碌柚葉洗澡，象徵洗去霉運，迎接富有和美好的新一年。 為甚麼選擇年廿八這一天來洗邋遢呢？廣東話廿八與「易發」音近，所以取其「好意頭」；此外，「財不入污門」的觀念也深入民心，認爲財神不會走進不乾淨的家裏，所以趁着年廿八這一天把家裏打掃乾淨，迎接財神、迎接發財之運。 「洗邋遢」除了潔淨房子之外，亦有除惰性、去惡習的意思。 至於北方，則有民謠說「臘月...
有錢人過年 無錢人過關 這句俗語來自農村。對於有錢人來說，過年是過年，但對於窮人來說，過年猶如過關。這也就是「年關」的出處，窮人過年尤如過關。 雖謂「年關難過年年過」，但對於窮人而言，一到農曆十二月，特別是到了下旬，日日逼近年關，的確日益難過。 過年前要大掃除、添置新家具、衣服鞋襪，全都需要金錢。有些人過年，要從城市回鄉，要「撲車票」，過年又需要封紅包、送禮物等，對窮人而言，「年關」不易過。 俗語云：「年到二十三，鑼鼓一響心就驚。」...
年廿六洗福祿 一到年尾，就每天都有活動，到了年廿六便要洗福祿。 所謂洗福祿，意思就是在臘月二十六這天，人們要進行洗浴，這樣未來一年的「福祿」才會多。 以最簡單的理解，就是洗去陳舊氣，迎來新喜氣；或是洗去倒霉運，天天逢好運。 因此在中國傳統社會中，也有「臘月二十六，裏外洗一洗」以及「臘月二十六，洗淨禽畜屋」之說。 除了洗福祿外，在傳統上年廿六還有「割年肉...
每日一詞 敬守此心 則心定，斂抑其氣 則氣平 要有良好的個人修養，除了要善良外，還要心平氣和。在古書中，就有一句「敬守此心，則心定；斂抑其氣，則氣平」。 這句話出自金蘭生的《格言聯璧》。金蘭生是清代學者，用了數年功夫，飽覽經史典籍和先哲語錄，編成《格言聯璧》。這部書的最大特色，便是將格言仔細地分類，有學問類、存養類、持躬類、攝生類等11類，所編選的格言都是瑯瑯上口的名言警句，很有啟發性。 延伸閱讀：欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為
