十五的月亮十六圓 形容每月農曆十五,我們常聽說「月圓之夜」,可是,從天文學上來說,月圓之夜多在農曆十六,所以,又有說「十五的月亮十六圓」之說。為甚麼? 月亮是否圓是根據「朔」和「望」來決定。 朔,是指每月農曆初一,月亮運行到地球和太陽之間,月亮被照亮的半球背着地球,我們看不到月亮,叫做「新月」或「朔」。 望,是指到了農十五、十六,月亮上光的一面全部向着地球,於是我們看到了圓圓的月亮,稱為「滿月」,也叫「望」。 農曆的標準是「朔」一定要在初...
迎月賞月追月 每年農曆八月十五,就是中國傳統節日中秋節。我國自古就有賞月的習俗,根據《禮記》所記載,有「秋暮夕月」,即祭拜月神。 在周朝,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。到了唐宋時期,中秋賞月之風盛行起來,一家團圓,共同賞月敘談成為了中秋節的習俗。 香港人歡度中秋,除了重視中秋正日外,還有「迎月」及「追月」的習慣。 不說不知,中秋節節期前兩天叫做「迎節」,俗稱迎月,後兩天叫做「餘節」,俗稱追月,中間八月十五才叫「正節」...
男不拜月 女不祭灶 踏入農曆八月,又是華人最具節日氣氛的中秋節。提起這個節日,我們除了會想起食月餅、玩燈籠外,大家又知不知道在老一輩之間流行一些中秋傳統節日的習俗或禁忌?其中一項就是「男不拜月,女不祭灶」。 想必大家都會有個疑問,就是為何一個講究團圓的節日,偏偏男性和女性各自都有不能參與的活動?先說「男不拜月」,原來在古代民間,月亮多數用來形容女子,屬於陰柔的代表,是故象徵陽剛以及正氣的男子自然就不適合祭拜月亮了。 與之相應的「女不祭灶」亦是同樣道理,每年的臘月二十三是小年,每家每戶都會祭拜灶王爺...
每日一詞 悅親戚之情話 樂琴書以消憂 「悅親戚之情話,樂琴書以消憂」是陶淵明《歸去來兮辭》的名句。 陶淵明被譽為「隱逸詩人之宗」、「田園詩派之鼻祖」, 是江西文學巨匠,他喜愛聆聽親戚朋友由衷的真心話,也喜歡以彈琴和讀書為樂,消除煩憂。 前面兩句「世與我而相違,復駕言兮焉求?」,與後句併起來,可以从中看到陶淵明對官場人事爭鬥的不恥心情,而他清高雅潔的情操,成為了後世的楷模。 延伸閱讀:人若志...