春雨贵如油 踏进春天，大家可能对湿闷的天气感到烦闷，不过对农夫来说，春雨是非常可贵的，有“春雨贵如油”的说法。 这种说法在宋朝已出现。宋《景德传灯录》卷一道：“春雨一滴滑如油。”古时油是一种贵价的生活用品，因为油能够点灯、煮菜、生火、取暖，是赖以生存的用品。 春天下一场雨，是喜雨，能润泽大地万物，像油一样重要。 明代《春雨》也有说：“春雨贵如油，下得满街流，滑倒解学士，笑坏一群牛。”可以看到古人对春雨...
清明晴六畜兴 清明雨损百果 古代农夫相信：一年收成好不好，看清明就知道。这句说话怎么解？ 传统上，清明节的天气，预示一年的农耕，是人们十分重视的重要节气。 其中一个广为人知的谚语，就是“清明晴六畜兴 清明雨损百果”。 意思是清明这天如果放晴的话，就预示整年作物丰收、牲畜兴旺；相反，清明节下雨的话，需要大量阳光的果树遇上阴天，产量及品质便受到很大的伤害了。 延伸阅读：清明南风夏...
植树造林 莫过清明 你知道吗？清明节又称为植树节，清明节植树风俗在不少地方都一直保留着。这是因为清明节前后气候条件很适合树木生长，树木种植以后，树木成活率高，生长快。 “植树造林，莫过清明”的说法，就是在告诉人们，抓住农时，适时种植，一年收获就能丰收了。 这句谚语还与祭祖有关。 古时的陵墓和山坟大都在野外，每年只有祭祖的时候人们才会去扫墓。每到祭祖的时候，人们往往发现坟墓被杂草覆盖，不容易寻找，于是有人在坟头种植上四季常青的松柏，让坟墓变得显眼，下一年扫墓...
清明南风夏水多 清明是一个节气，与农耕息息相关。在福建地区清明节就有一句农谚：“清明南风夏水多，清明北风夏水少”，是什么意思？ 这句话的意思是清明这天刮南风的话，说明此时气温较高，云层也较密，预示当年夏天降水比较多，相反就是预示着当年降雨量比较少，不利农耕。 这个又与一句老农谚不谋而合，“清明一吹西北风，当年天旱黄风多”。 延伸阅读：清明节小吃青团爆红 “包罗万馅”引老字号互拼
“不见棺材不落泪”下一句是？ 电视剧当中，有反派威胁主角的时候，会说上一句“不见棺材不落泪”，继而就会用上凶残的手法折磨他人。 这句“不见棺材不落泪”也成了大众熟悉的俗语，但这句话背后是有什么故事呢？ “不见棺材不落泪”原句实为“不见亲棺不落泪”，出自明朝兰陵笑笑生写的《词话》，比喻执迷不悟，坚持错误的道路，不彻底失败，就不肯罢休。 相信很多人对这上半句的俗语都非常的熟悉，但是这并不是它的全部，还有另外下半句，就是很多人都应该听过的“不到黄河心不死”。 原句是“不到乌江心不死”，说的楚汉...
“耄耋之年”与“期颐之年” 若某人的年纪到了八、九十岁，我们可以“耄耋之年”（粤音：冒秩）来形容，到了一百岁，则称为“期颐之年”。 “耄”指两鬓斑白的老人家，亦含有思想紊乱的意思；“耋”更有跌倒的意思，也是用来形容老人家的。 曹操《对酒歌》就曾写道：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。” 到了一百岁呢？ 那么就可以称为“期颐”。《礼记.曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道...
六十而耳顺 七十而从心所欲 《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” “耳顺”是一种什么境界？从字面上理解，就是什么话都能听得进去了。六十年是一个“甲子”，一个循环，经历了很多人与事，在先圣孔子的角度而言，无论什么样的意见都听进耳内，能做到“隐心而后动，谤议庸何伤”的境界，就算是听到不中听的话，也不会气愤了。 做到这样的境界，人生不再冲动，不轻易发怒，有胸襟去听...
四十而不惑 五十而知天命 “四十而不惑，五十而知天命”语出孔子的《论语·为政》。四十岁人成熟了，有了自己的判断力，不再容易困惑，而五十岁更是知天命之年。 四十岁的男人，理论上应该事业有成，建立了自己的家庭，经历了很多之后，对事物有了自己的判断能力，不会轻易为表象所迷惑。 而对应广东的俗语也有句说话：男人四十一枝花，花是艳丽的，代表男性于这个年纪应该才开始盛放，散发成熟稳重的魅力。 孔子在《论语·子罕》也提及“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这...
马死落地行 经历过人生低潮后，仍然积极面对，最终站起来重新出发，这正是“马死落地行”的表现。 看似简单的一句话，背后充满哲理。 “马死落地行”是传统的广东谚语，在古代骑马赶路是快捷便利的方式，但一旦在路途中马匹体力不继而暴毙，大家都知道唯一的方法就只有下马自己步行。 由此引申出：人在失去了优势、靠山、或可以依仗的事物以后，为了继续前进，就只好顺势而行，凭借自身努力随机应变，即使要面对更加艰苦的情况亦在所不惜...
倒泻箩蟹 面对混乱无法控制的场面，人们往往会呈现出手忙脚乱的情形，在粤语中会用上“倒泻箩蟹”来形容，但到底手忙脚乱为何会与“倒泻箩蟹”相互连繫呢？ “箩”即是箩筐，是一种用竹子编成的农具，至于“倒泻”则是指从上向下倾泻，两者结合的意思就是盛载满满一箩筐的螃蟹翻倒在地上。 想像一下这个情景：满满一箩筐的螃蟹翻倒在地上，螃蟹四下逃散；要把逃脱的螃蟹权抓回箩筐，不但手忙脚乱地要伸手去抓，又要防备手上的螃蟹用蟹螯攻击自己，实在是不知如何是好。 ...
正月十五闹元宵 一闹吃 二闹灯 三闹谜 每年农历正月十五日，就是春节之后的中国传统节日——元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节，又名“上元节”。在这节日，人们一般会吃汤圆、赏花灯及猜灯谜，所以有“一闹吃、二闹灯、三闹谜”之说。 元宵节起源于汉朝。东汉初年，汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏把持朝政。周勃等大臣在吕后死后，铲除吕氏势力，拥立刘恒为汉文帝。据说，平息诸吕的日子适逢是正月十五日，因此每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐，以示纪念，并把正月十五日定为元宵节。 正月十五日是一年中第一个月圆之夜，民间将元宵...
君子之交淡若水 小人之交甘若醴 “淡若水”并非指君子之间的关系，而是指君子之间的交往不涉及任何利益；“甘若醴”指甜酒的甘甜，形容小人之间的交往，主要建立于利益之上。 语出《庄子·山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。”君子之间的交往，淡得像清水一样，小人之间的交情，却甜得像甜酒。君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。小人之间会出现无缘无故的接近，也会出现无缘无故地离散。 唐朝名将薛仁贵在成名前生活...
年初五 赶五穷 迎财神 农历新年在华人社会而言十分重要，因此“新正头”有各式各样的习俗和仪式，例如在年初五的时候，就有“赶五穷”的习俗。 “五穷”，又称为“五鬼”，是指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。单从字面便知“五穷”是负面东西，在唐代大文豪韩愈的《送穷文》中便提及“凡此五鬼，为吾五患”，所以必须要送走。 那么，在年初五要做什么来“破五”呢？通常人们会早起床放鞭炮、打扫卫生。打扫卫生的其中一个原因，是因为腊月三十到...
初一早 初二早 初三睡到饱 从古至今，中国人都非常重视农历新年，更有“开个好头”的观念，反之也十分避忌做错事导致流年不利。 中国民间有“初一早，初二早，初三睡到饱”的说法，意思就是年初一和年初二都要早起床，到了年初三就可以不用早起睡个够。 年初一要早起原因有两个，第一是年初一是一年之始，若懒洋洋不起床的话，未来一年都会懒洋洋，因此一定要早起。此外，年初一当日有很多要处理，例如祭拜祖先与神明，到了初二又要出门拜年，或...
初一不出门 初二拜家门 大年初一是农历新年的第一天，由于中国人对农历新年非常重视，因此在新正头也有很多习俗，且十分讲究，稍有不慎未来一年便有可能诸事不顺。 民间有一个说法是“初一不出门，初二拜家门”，明明大年初一是出外拜年的好日子，为什么会不应该出门呢？ 古代的人们认为，初一是一年之始，人人都是有财气、有福气的，如果出门的话便会把财气外泄，未来一年便会变得贫穷。 此外，出门有可能会有些意外，万一年初一有任何闪失都会对未来一年运程造成不利，因而有...
爆竹一声除旧岁 桃符万象迎新春 “爆竹一声除旧岁，桃符万象迎新春”，祝大家新年如桃花一样灿烂，长年行好运。 这句诗取自北宋王安石的作品《元旦》，将春节的新景象活灵活现地展现在眼前。 原诗为“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”阵阵轰隆的爆竹声响起，代表旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的春联...
三十夜守岁 年初一守舍 如何守舍？ “三十夜守夜，年初一守舍。”大年初一，有“守舍”的说法，“舍”指自己的家，又称“守岁”，即年初一有留守家门的风俗。 在年初一这天，家里一定要有家人在，不能空着房子。孩子及其年轻父母都会外出拜年，家中一般只有老人在家，守舍的任务就交给老人家了。每当有人前来探访的时候，老人家就负责开门迎接，这就是“守舍”的由来。这亦有“守财”之意。此外，大年初一也有不能扫地、不能洗头、不能吃药等禁忌，但现代人也不一定遵守这些习...
卖懒！卖懒！卖到年三十晚 “卖懒！卖懒！卖到年三十晚！”这句中国人过年时的俗语很多人都知，是表达希望孩子在过年前戒除懒惰的陋习，新的一年努力学习。 这个风俗流行于广东地区。除夕夜，家家户户会上灯（点灯，在客家人的习俗中，灯和丁想通，因此添灯也有添丁的意义），然后给每个小孩一只红鸡蛋，点着一炷香，让他提着灯笼，到街头巷尾去边走边唱道：卖懒，卖到年三十晚，人懒我不懒！ 过年前，大家都会为家居进行大清洗，去旧迎新，添置新用品、新衣服、新鞋袜等，...
年廿八，洗邋遢 中国传统有“年廿八，洗邋遢”的习俗，更有“年廿八洗邋遢，若然不洗岂会发”的说法。每家每户都会在这天把家里彻底打扫一遍，甚至以碌柚叶洗澡，象征洗去霉运，迎接富有和美好的新一年。 为什么选择年廿八这一天来洗邋遢呢？广东话廿八与“易发”音近，所以取其“好意头”；此外，“财不入污门”的观念也深入民心，认为财神不会走进不干净的家里，所以趁着年廿八这一天把家里打扫干净，迎接财神、迎接发财之运。 “洗邋遢”除了洁净房子之外，亦有除惰性、去恶习的意思。 至于北方，则有民谣说“腊月...
有钱人过年 无钱人过关 这句俗语来自农村。对于有钱人来说，过年是过年，但对于穷人来说，过年犹如过关。这也就是“年关”的出处，穷人过年尤如过关。 虽谓“年关难过年年过”，但对于穷人而言，一到农历十二月，特别是到了下旬，日日逼近年关，的确日益难过。 过年前要大扫除、添置新家具、衣服鞋袜，全都需要金钱。有些人过年，要从城市回乡，要“扑车票”，过年又需要封红包、送礼物等，对穷人而言，“年关”不易过。 俗语云：“年到二十三，锣鼓一响心就惊。”...
年廿六洗福禄 一到年尾，就每天都有活动，到了年廿六便要洗福禄。 所谓洗福禄，意思就是在腊月二十六这天，人们要进行洗浴，这样未来一年的“福禄”才会多。 以最简单的理解，就是洗去陈旧气，迎来新喜气；或是洗去倒霉运，天天逢好运。 因此在中国传统社会中，也有“腊月二十六，里外洗一洗”以及“腊月二十六，洗净禽畜屋”之说。 除了洗福禄外，在传统上年廿六还有“割年肉...
每日一词 学如不及 犹恐失之 孔子的好学人人都知，他的自我学习态度是“学而不厌”，他同时也要求学生有这样的学习态度。 《论语》里收录了许多记载孔子好学的名句，其中一句名句就是出自《论语 · 泰伯第八》的“学如不及，犹恐失之”。 这句话的意思是；“做学问好像追赶什么似的，生怕赶不上，赶上了又恐怕会丢失。”套用今天的话语，就是学习要有“打破沙锅问到底”的精神，就能达到“事半功倍”之效。 延伸阅读：世事洞明皆学问...
