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“大步槛过”与天神有关？  

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谚语古语片语

刊登日期 : 31/01/2024

　　在传统中国民间社会当中，有很多习俗及俗语会带有迷信的色彩。

　　在广东话俗语当中，有一句俗语叫作大步槛过，当中便有迷信元素在其中。

　　“大步槛过”意思就是遇是不幸事情或困难时，幸运地躲过灾难或顺利渡过难关，与逢凶化吉意思相似。

　　“槛”，即门槛的意思，是古代中国建筑门框下的横木条或石条，在实际功能上有防风、防水、防火、稳固结构基础等，而在民间信仰上则有避邪挡灾作用。

　　古人相信门槛是由天神掌管，践踏门槛就是对神明不敬，若踏上了就会得罪神明招致不幸，因此广东人便有“门槛不能踩”的说法。由于以大步避过踩踏门槛能够避免招来不幸，因而有了大步槛过的说法出现。

　　延伸阅读：“乌龟爬门槛”同冒险有关？ 

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“不见棺材不落泪”下一句是？

　　电视剧当中，有反派威胁主角的时候，会说上一句“不见棺材不落泪”，继而就会用上凶残的手法折磨他人。 　　这句“不见棺材不落泪”也成了大众熟悉的俗语，但这句话背后是有什么故事呢？

 　　“不见棺材不落泪”原句实为“不见亲棺不落泪”，出自明朝兰陵笑笑生写的《词话》，比喻执迷不悟，坚持错误的道路，不彻底失败，就不肯罢休。

　　相信很多人对这上半句的俗语都非常的熟悉，但是这并不是它的全部，还有另外下半句，就是很多人都应该听过的“不到黄河心不死”。

　　原句是“不到乌江心不死”，说的楚汉...

七八个星天外 两三点雨山前

　　这两句词，是形容澄明的夜色和温柔的细雨，更巧妙的是诗人用数字来描写，实在有趣得很。

　　“七八个星天外，两三点雨山前”是辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》的其中两句，指天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨。

　　这首词是辛弃疾居于江西省上饶时的作品，当时诗人于晚上在黄沙道上散步时作，最终写出这篇描写夜色和小雨的佳作。

　　全首词从字面来看很容易理解。全首是“明月别枝...

“欺山莫欺水”下一句鲜为人知？  

　　每逢有关行山客在水塘或者石涧遭遇意外的新闻，总能听到一句“欺山莫欺水”的说话，到底为何水会比山更危险呢？

　　所谓的“欺山莫欺水”表面意思看就是欺负山也不要欺负水。

　　但为什么要这样说呢？ 其实这句话真正的意思是，山在明处，看得见摸得着，我们只要多加小心，谨慎行事，这些潜在的危险都能比较容易避开。

　　水则不一样，很多水域深不见底，水可载舟亦可覆舟，再强大坚硬的东西在水面前什么都不是，一旦出现事故，连躲藏...

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年廿四开炸 年廿五蒸糕  

　　过农历新年，当然少不了要有各式各样的糕点。 　　香滑的年糕、甘香可口的萝卜糕、口感一流的马蹄糕等，都是香港人过年必备的美点。

　　今时今日要享用各式过年糕点，到商店和超级市场便能轻易买到。

　　不过在中国古代，制作贺年糕点就非常讲究。因为古人认为，年糕谐音“年高”，即“年年高”，意味着明年将步步高升，财源滚滚。

　　为了取得好意头，蒸糕过程一定不能马虎，万一这些糕蒸得不好，意味着未来一年都不会有好日子（不能高）。

　　除了要蒸好...

“抵冷贪潇湘”与林黛玉有关？  

 　　最近天气寒冷，不少人苦恼出门时穿什么衣服才够暖。 　　然而，即使天气再冷，总会有人爱穿得少，老一辈的人通常会以“抵冷贪潇湘”来形容。

　　“抵冷贪潇湘”，意思就是人们因爱美贪靓而穿得不够，以免因穿得太多而显得浮肿难看，即使难受仍心甘命抵。

　　不说不知，抵冷贪潇湘中的“潇湘”源自《红楼梦》中林黛玉所住之处潇湘馆。

　　这里的“潇湘”二字引用了帝舜同潇湘二妃娥皇、女英的典故，她们二人都是美女，因哭舜而自投湘水寻死。后人为了纪念她们，就以...

“三思而后行”孔子其实主张“二思”？  

　　我们常说做事情前一定要反复思考，慎重做出每一个决定，在权衡好一切利弊之后再去行动，这正是“三思而后行”。这句话大家都十分熟悉，“三思”指很多次的意思，不过孔子原来只主张“二思”，即思考两次就够，究竟为什么呢？

　　所谓的“三思”并不是说明数量，而是指多，比喻一而再、再而三的意思。据《论语·公冶长》当中提及，“‘季文子三思而后行。子闻之曰：‘再，斯可矣。’”意思是说，季文子每办一件事都要经过多次考虑，然后才去做。孔子听到后就表示只要考虑“两次”就可以去做了。

　　季文子是鲁国的正卿，掌握国家的军政大权，是一个...

何谓“唔理三七廿一”？ 

　　中国古代很早就有数字的概念，而广东话不少俗语也都与数字有所关连，其中有趣的就有“唔理三七廿一”。

　　“三七廿一”意思是三乘七的积是二十一，是“九因歌”当中其中一个句乘法口诀，一般而言初小的数学课会有所教授。

　　那么，“唔理三七廿一”又是什么意思呢？

　　意思就是做事时什么都不管，什么都不顾了。这句俗语与“九因歌”并无关系，而是跟古代中国文化有关。

　　相传源自于中国古代人们对地府有一个概念，认为地...

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王羲之的“墨池”

  　　我们日常工作常常会遇到困难，如果抱着“将勤补拙”的心态，必定事半功倍。《礼记 · 中庸》就有“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”

　　这句话就是说：别人做1次能做到的，我做100次去完成它；别人做10次便做到的，我做1,000次去完成它。如果真的能够跟这个方法去做，即使天性愚笨的，也必定可以聪明起来；即使本质柔弱的，也必定可以刚强起来的。

　　书法家王羲之，成名之前一直都好学不倦，甚至因为疯狂写书法，令到家中池塘变成一池墨水。

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务得事实 每求真是也

　　如果有人做事态度认真，又有求真的精神，我们会赞美这人做事“实事求是”，是一位能干可靠的人。

　　在古圣言上，有一句更文雅的语句来形容，就是“务得事实，每求真是也”，出自班固《汉书 · 景十三王传》，由颜师古作注而得出这优美的释文。这句话意思就是务必寻求事实的真相，常常有求真的精神。

　　这句话语原本出自《汉书 · 景十三王传 · 河间献王刘德》，刘德是西汉景帝第三子，被封为河间王。刘德修学好...

不贵于无过 而贵于能改过

　　要成功，就要经得起挫折。古代很重视个人的修养，特别看重“错而能改”。

　　王守仁《教条示龙场诸生》中有一句名句“不贵于无过，而贵于能改过”，就是说一个人从来没有犯错固然值得欣赏，但更可贵的就是一旦犯了错而能改过自新。

　　在古圣言书中，不乏错而能改的教导。除了王守仁外，有司马光《资治通鉴 · 汉纪》中的“固不以无过为贤，而以改过为美也”，“人非圣贤，孰能无过？”

　　可以...

知耻近乎勇

　　中国有不少自古流行的金句，当中都有大智慧，其中儒家学说对于“修身”之道，就有一句名句：“知耻近乎勇”。

　　这句话出于《礼记 · 中庸》，意思是指知道羞耻，就接近成为一个勇敢的人了。一个人有了羞耻的心，即是懂得自省，如能进而自勉自励，勇于改过，就是真正的勇敢，达到“修身”之道。

　　中国古代有不少伟大人物都有知耻之心，成就崇高品格，例如孟子“仰不愧于天、俯不怍于人”，庄子“视死若生者，烈士之勇也”，以及...

春雨贵如油

　　踏进春天，大家可能对湿闷的天气感到烦闷，不过对农夫来说，春雨是非常可贵的，有“春雨贵如油”的说法。

　　这种说法在宋朝已出现。宋《景德传灯录》卷一道：“春雨一滴滑如油。”古时油是一种贵价的生活用品，因为油能够点灯、煮菜、生火、取暖，是赖以生存的用品。

　　春天下一场雨，是喜雨，能润泽大地万物，像油一样重要。

　　明代《春雨》也有说：“春雨贵如油，下得满街流，滑倒解学士，笑坏一群牛。”可以看到古人对春雨...

清明晴六畜兴 清明雨损百果

　　古代农夫相信：一年收成好不好，看清明就知道。这句说话怎么解？

　　传统上，清明节的天气，预示一年的农耕，是人们十分重视的重要节气。

　　其中一个广为人知的谚语，就是“清明晴六畜兴  清明雨损百果”。

　　意思是清明这天如果放晴的话，就预示整年作物丰收、牲畜兴旺；相反，清明节下雨的话，需要大量阳光的果树遇上阴天，产量及品质便受到很大的伤害了。

　　延伸阅读：清明南风夏...

植树造林 莫过清明

　　你知道吗？清明节又称为植树节，清明节植树风俗在不少地方都一直保留着。这是因为清明节前后气候条件很适合树木生长，树木种植以后，树木成活率高，生长快。

　　“植树造林，莫过清明”的说法，就是在告诉人们，抓住农时，适时种植，一年收获就能丰收了。

　　这句谚语还与祭祖有关。

　　古时的陵墓和山坟大都在野外，每年只有祭祖的时候人们才会去扫墓。每到祭祖的时候，人们往往发现坟墓被杂草覆盖，不容易寻找，于是有人在坟头种植上四季常青的松柏，让坟墓变得显眼，下一年扫墓...

清明南风夏水多

　　清明是一个节气，与农耕息息相关。在福建地区清明节就有一句农谚：“清明南风夏水多，清明北风夏水少”，是什么意思？

　　这句话的意思是清明这天刮南风的话，说明此时气温较高，云层也较密，预示当年夏天降水比较多，相反就是预示着当年降雨量比较少，不利农耕。

　　这个又与一句老农谚不谋而合，“清明一吹西北风，当年天旱黄风多”。

　　延伸阅读：清明节小吃青团爆红 “包罗万馅”引老字号互拼   

上坟不带五果 家中无灾祸

　　4月清明节前后，很多人都会去扫墓。扫墓会带备三牲祭品，水果是少不了，是不是所有水果都可以用来扫墓拜祭先人？俗语有说：“上坟不带五果，家中无灾祸”，哪五种水果不宜供奉给先人？

　　第一是空心果，如哈密瓜、木瓜，代表不幸；第二是梨子，有分离的意思；三是莓类水果如草莓、蓝莓，因为“莓”普通话有“没”的意思，不吉利；四是一串串的水果，如荔枝、葡萄，有“串串随祖”，传统认为对祖先不敬；五则是多种子水果如石榴、百香果，多籽水果被认为是“不够纯洁”，恐有不敬之嫌。

　　中国传统祭品都与...

中国古代也有愚人节？

　　大家知道4月1日是“愚人节”，为什么会有“愚人节”？谁是愚人？

　　愚人节，相传源于法国。但原来类似的活动节庆，早在中国古代已经出现。

　　东汉汉武帝刘彻时期的僧人逸飞所著《局门广录》卷四记载：“四月丁寅，子弟俗以诡诓为戏，长老不以非礼禁。”

　　大意说四月的丁寅那一天，年轻人会用互相欺骗的方法来开玩笑，而长辈也不会搬出礼法来扫兴。

　　而西方愚人节由来，就是源自15...

扬州炒饭原是皇帝吃的？

　　香港人喜欢吃的“扬州炒饭”，是用鸡蛋、虾仁、叉烧等食材烹调而成的美味炒饭。扬州炒饭远近驰名，它的由来有什么特别呢？

　　这道美食的由来有几个版本，其中一个，相传是隋炀帝南巡江都（今扬州）时，命人煮他喜欢吃的“碎金饭”，就是鸡蛋炒饭，从此扬州人便把金色的鸡蛋炒饭称为“扬州炒饭”。

　　也有另一个传说，扬州炒饭出自民间。早在春秋时期，扬州古运河邗沟上的船民，喜欢用鸡蛋炒饭。当时人们会把中午的剩饭留到晚上，加入一两只鸡蛋...

咸丰年嘅事 是什么事？

　　如果说到一些陈年旧事，广东话会说“咸丰年嘅事啦”。 　　这句话其实话中有话，表示“不提也罢”。究竟咸丰年发生什么事，令后人会不愿再提呢？

　　清朝咸丰皇帝于1850至1861年在位，这段时间广东一带发生了不少事件。例如1851年洪秀全发动金田起义，创立太平天国；1857年英法联军攻陷广州，1860年更是签订不平等条约，将九龙割让予英国。

　　所以，咸丰年这段时间对广东人来说有很多不好的回忆，不提也罢。因此，后来广东人说起不堪回首的往事时...

事急马行田

　　你一定听过中国象棋。中国象棋易学难精，例如有“马行日、象行田”的规矩，那么“事急马行田”又是什么意思？

　　《三国志·魏书·李乐传》就记载了“事急马行田”的故事。

　　在魏文帝黄初六年，位处东吴的孙权率兵亲征魏国，直逼曹魏辖下的江夏城。

　　由于驻守江夏的守将文聘被围困，而曹魏大将军的侄子厉凉，就受命返京求援。厉凉原计画3天才能抵达京城，若要缩短行程，必须踩踏田地而不走正常大路，而按照当时规定，军士若踩踏...

“踢嗮脚”与马有关？

　　香港人生活节奏急促，工作压力大，每天都要“踢嗮脚”。“踢嗮脚”原来还与马有关，你又知道吗？

　　一群马赛跑的时候，前马蹄与后马蹄交替迅速，在旁边看起来就像马脚互相在踢一样，非常忙乱，就形成所谓“踢脚”了，而“踢嗮脚”的忙碌程度就更胜一筹了。

　　这个词到了今天亦很常用，形容非常忙碌、忙乱的感觉。

　　延伸阅读：䟴脚 (un 脚) 

醟醟哋 VS Wing Wing哋

　　一班朋友吃喝畅饮，酒过三巡有醉意，有人就会形容自己“有点晕，Wing Wing哋”，“Wing Wing哋”其实正字为“醟醟哋”，“醟”同样音“Wing”。

　　在《抱朴子·内篇·论仙》中有这个字，“覆溺者不可怨帝轩之造舟，酗醟者不可非杜仪之为酒。”意思说覆舟遇溺，不要怪责当初发明造船的人，同样自己喝醉，不要怪责酿酒的人。就是指遇到困难的时候，不要把责任推卸给人，要找出原因，对症下药才是上策。

　　延伸阅读：今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁 

古代“里正”是什么职位？

　　里正，是古代的一种基层官吏，负责管理乡里的事务。

　　这个职位在春秋战国时期已经出现，汉代经学家何休为《春秋·公羊传·宣公十五年》所作注释中写道，“一里八十户……其有辩护伉健者，为里正。”

　　这一职位，在后来的北齐、隋唐时都有设置，到了明朝时改名为“里长”，主要负责掌管户口、纳税、服役等事务。

　　在古代文学作品中，也有提及“里正”。唐代杜甫《兵车行...

古代“摸金校尉”是什么职位？

　　“摸金校尉”其实就是盗墓者，是中国古代对盗墓者的别称。

　　据史书记载，摸金校尉起源于东汉末年三国时期，汉代陈琳所作的檄文《为袁绍檄豫州》中就出现过。

　　檄文中指出曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将、摸金校尉等军衔，公然盗墓取财，以贴补军饷。

　　被袁绍告了一状的曹操，并没有坚定否认自己派人掘墓充实饷军一事，后来“摸金校尉”也逐步成为了盗墓者的代称。

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“太子洗马”是什么职位？

 　　“太子洗马”这个古代职位名称，很是有趣，从字面上看，似是为为太子清洁马匹，实际这职位与洗马完全没有关系。

　　“太子洗马”职位最早先秦时期已设置，意同“先马”，是太子身边的侍从官，每当太子出行的时候就在太子的车马前为先导，负责引路开路，可以算是太子的仪仗队的一部分。

　　《问玉珉》：“洗马进贤冠，出则在马前清道，固曰洗马。”

　　唐朝时，这个官职只为“从五品”，九品中职位不算太高，但却是极受欢迎的职位。

　　...

古代“劝酒”有专门职位？

　　自古以来，酒都是宴会必备的，但原来酒不是随便喝的。 　　古代有“酒令”，自唐朝起，宴会上“酒令”已是一项有仪式章程的酒事活动，又或称为“劝酒”。“劝酒”就是今天在饮宴上主动为人倒酒劝饮的行为。

　　唐代，“劝酒”统称为“酒纠”，也有叫作“席纠”、“觥使”。按照职责不同，又再分为“明府”、“律录事”、“觥录事”三职。

　　“明府”是酒席上最有威望的人，负责监督整个宴饮活动。明府一定是摆设酒席的主人，而是类似于现在的公证人，要德高望重，负责监督整个饮酒活动。

　　“律录事”负责宣令、行酒、判断是非...

马的量词为什么是“匹”？

　　我们形容车的数量，会说“一辆车”；说到船，会说“一艘船”；说到马，则是“一匹马”。 　　为什么马的量词会是“匹”呢？

　　玩过“二人三足”游戏的人，都知道合作的二人如果实力“相当”、步幅“相当”、速度“相当”，则获胜机会大增。若能如此就是一对好匹配。

　　匹，有“相当”、“相配”的意思。

　　《左传·僖公二十三年》：“秦、晋匹也，何以卑我？”意思是说，“秦国和晋国是相当的，为什么要小看我呢？”

　　至于马，古代的车是以双...

买鞋需要先“打匹”？

　　上世纪五、六十年代的香港，新界农村一般离墟市较远，孩子少有机会到墟市去。 　　孩子要买鞋，由于没有尺，客家人会用一条麻包绳或咸水草，来量度孩子的脚掌长度，然后把相当孩子脚长的麻绳/咸水草到墟市买鞋，这个动作就叫“打匹”。

　　为什么叫“打匹”？

　　“匹”是古时的量度单位。《说文解字》：“匹，四丈也，从八、匸。八楪一匹，亦声。字亦误作疋。”《说文通训定声》：“按：《汉书·食货志》：‘布帛广二尺二寸为幅，长四丈为疋。’”

　　打匹，就是把脚长度量度出来了。

　　古人的确有以麻绳来量度脚掌尺寸的。《细说汉字部首，足部》引《韩非...

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