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天生我材必有用　千金散尽还复来

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古词古语

刊登日期 : 06/03/2024

　　这二句诗来自唐朝大诗人李白，寓意每个人有自己的才能，必有自己的用处，在失意时不必气馁，即使千金耗尽，也可重来，是在人生低潮时激励向上的话。

     “天生我材必有用，千金散尽还复来” 源于李白所作的《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

　　而这两句的意思是说：上天给了我才能，必然有用到的地方；即使千金散去，也还会重新得到。

　　李白作这首诗，大约是在天宝十一年，当时李白已被唐玄宗贬官达八年，这期间李白经常跟朋友到处游山玩水，部份诗作显露出他怀才不遇的慨叹。

　　李白深信自己拥有满腹才华，但却得不到赏识，因此有“天生我才必有用”的豪气，亦有“千金散尽”必可“复来”的信心。

　　人生必经历高山低谷，如在失意时未能释怀，很容易自暴自弃，但若能保持信心，认清方向，继续奋斗，成功不会离你而去。

　　这二句诗就是积极的、激动人心的诗句。

　　延伸阅读：千金难买少年穷 

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古词古语

古代“摸金校尉”是什么职位？

　　“摸金校尉”其实就是盗墓者，是中国古代对盗墓者的别称。

　　据史书记载，摸金校尉起源于东汉末年三国时期，汉代陈琳所作的檄文《为袁绍檄豫州》中就出现过。

　　檄文中指出曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将、摸金校尉等军衔，公然盗墓取财，以贴补军饷。

　　被袁绍告了一状的曹操，并没有坚定否认自己派人掘墓充实饷军一事，后来“摸金校尉”也逐步成为了盗墓者的代称。

　...

“太子洗马”是什么职位？

 　　“太子洗马”这个古代职位名称，很是有趣，从字面上看，似是为为太子清洁马匹，实际这职位与洗马完全没有关系。

　　“太子洗马”职位最早先秦时期已设置，意同“先马”，是太子身边的侍从官，每当太子出行的时候就在太子的车马前为先导，负责引路开路，可以算是太子的仪仗队的一部分。

　　《问玉珉》：“洗马进贤冠，出则在马前清道，固曰洗马。”

　　唐朝时，这个官职只为“从五品”，九品中职位不算太高，但却是极受欢迎的职位。

　　...

古代“劝酒”有专门职位？

　　自古以来，酒都是宴会必备的，但原来酒不是随便喝的。 　　古代有“酒令”，自唐朝起，宴会上“酒令”已是一项有仪式章程的酒事活动，又或称为“劝酒”。“劝酒”就是今天在饮宴上主动为人倒酒劝饮的行为。

　　唐代，“劝酒”统称为“酒纠”，也有叫作“席纠”、“觥使”。按照职责不同，又再分为“明府”、“律录事”、“觥录事”三职。

　　“明府”是酒席上最有威望的人，负责监督整个宴饮活动。明府一定是摆设酒席的主人，而是类似于现在的公证人，要德高望重，负责监督整个饮酒活动。

　　“律录事”负责宣令、行酒、判断是非...

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妇女节与“三八”有什么关系？

　　今天是3月8日妇女节，让我们说一下“妇女节”的趣味点滴。国际妇女节设在3月8日，我们暗骂妇女会用“那女人真三八！”，两者有关系吗？

　　其实二者的由来“一中一西”，根本毫无关系，只是一个有些尴尬的“巧合”。

　　国际妇女节是为了纪念女权运动，这段故事要追溯至二十世纪初。

　　二十世纪时期，西方各国正处在快速工业化和经济扩张阶段，恶劣的工作条件和低廉的工资使得各种抗议和罢工活动此起彼伏，其中纺织业的女工工资低工时极长，于是在1857年...

大夿夿

　　有没有听过有人说：“大拿拿十万蚊”呢？很多人以为是“拿拿”，原来正确应该写成“夿夿”。

　　在詹宪慈《广州语本字》：“夿夿者，形容物之大也。俗读夿，若拿……常语有曰‘一个银钱大夿夿’。”

　　“夿”形容大，“一个银钱大夿夿”，就形容金钱数量之大了。“大夿夿十万蚊”，就是说十万元是一笔大数目了。

　　不过，大夿夿严格来讲并不应读成“大拿拿”，而是“大巴巴（bā）”，不过，如果遵循这个发音，又...

“不见棺材不落泪”下一句是？

　　电视剧当中，有反派威胁主角的时候，会说上一句“不见棺材不落泪”，继而就会用上凶残的手法折磨他人。 　　这句“不见棺材不落泪”也成了大众熟悉的俗语，但这句话背后是有什么故事呢？

 　　“不见棺材不落泪”原句实为“不见亲棺不落泪”，出自明朝兰陵笑笑生写的《词话》，比喻执迷不悟，坚持错误的道路，不彻底失败，就不肯罢休。

　　相信很多人对这上半句的俗语都非常的熟悉，但是这并不是它的全部，还有另外下半句，就是很多人都应该听过的“不到黄河心不死”。

　　原句是“不到乌江心不死”，说的楚汉...

“耄耋之年”与“期颐之年”

　　若某人的年纪到了八、九十岁，我们可以“耄耋之年”（粤音：冒秩）来形容，到了一百岁，则称为“期颐之年”。

　　“耄”指两鬓斑白的老人家，亦含有思想紊乱的意思；“耋”更有跌倒的意思，也是用来形容老人家的。

　　曹操《对酒歌》就曾写道：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”

　　到了一百岁呢？

　　那么就可以称为“期颐”。《礼记.曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道...

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敬守此心 则心定，敛抑其气 则气平

　　要有良好的个人修养，除了要善良外，还要心平气和。在古书中，就有一句“敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平”。

　　这句话出自金兰生的《格言联璧》。金兰生是清代学者，用了数年功夫，饱览经史典籍和先哲语录，编成《格言联璧》。这部书的最大特色，便是将格言仔细地分类，有学问类、存养类、持躬类、摄生类等11类，所编选的格言都是朗朗上口的名言警句，很有启发性。

　　延伸阅读：欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为 

学如不及 犹恐失之

　　孔子的好学人人都知，他的自我学习态度是“学而不厌”，他同时也要求学生有这样的学习态度。

　　《论语》里收录了许多记载孔子好学的名句，其中一句名句就是出自《论语 · 泰伯第八》的“学如不及，犹恐失之”。

　　这句话的意思是；“做学问好像追赶什么似的，生怕赶不上，赶上了又恐怕会丢失。”套用今天的话语，就是学习要有“打破沙锅问到底”的精神，就能达到“事半功倍”之效。

　　延伸阅读：世事洞明皆学问...

“学然后知不足 教然后知困”与吃有关？

　　这句话出自于《礼记 · 学记》：“学然后知不足，教然后知困。”意思是透过学习，才知道自己的不足，通过教学，才明白做学问时会遇到的困难。

　　这句话是说做学问要亲身经验，才体会得到个中原因。

　　其实在这一句前，就有“虽有嘉肴，弗食不知其旨也。虽有至道，弗学不知其善也；是故学然后知不足，教然后知困。”

　　学习与吃原本是两码子事，但作者却用吃来比喻学习。作者认为，品尝到美食，是切肤地感受到那种满足；这就好像学习一样，亲自学习后，才能明白自...

室雅何须大 花香不在多

　　“室雅何须大，花香不在多。”这是形容一个人品格高尚的名句之一，来自“诗书画三绝”之誉的清代名士郑板桥。

　　郑板桥曾在江苏镇江别峰庵读书，这一句话是他当年在屋门题写的对联。

　　“室雅何须大，花香不在多”的意思是，居室清雅有致，地方不必大；花朵只要香气芬芳，数量不在于多。

　　“室雅何须大”暗喻最重要是居住的人，如果屋主品德高尚，情趣自必高雅，就如花朵能散发香气，不在于多少。对联反映出作者的清高自洁、不媚...

知而好问 然后能才

　　大学问家荀子在《荀子·儒效》中，对怎样成才，有一段传颂千古的见解：“志忍私，然后能公；行忍情性，然后能修；知而好问，然后能才。”

　　其中，“知而好问，然后能才”意思就是指天资聪敏而又肯虚心向别人请教，这样就可以成为有用之才了。

　　春秋时代，孔子被尊为“圣人”，大家都向他请教程问。然而，他不只教人，自己也会虚心向别人请教。

　　有一次，他到鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼。一进祖庙，他觉得每样事情都很新奇，不时向人问这问那。这个时候有...

有志方有智 有智方有志

 　　明代大戏剧家汤显祖曾经写过一首诗来劝告儿子。诗其中两句是：“有志方有智，有智方有志。”这两句话看似相似，实际大有不同，有“志”先还是有“智”先，是汤显祖想向儿子说明的道理。

　　他想说：只有立下了远大的志向，才能勤奋学习，变得聪明。只有明白事理，才能树立起远大的志向。

　　立志有多重要？国家首任国务院总理周恩来有一个立志的故事。

　　他在潘阳东关模范高等学堂读小学的时候，一天，魏校长问同学：“读书为了什么？”大家的回答五花八门，有说想发财，有说想为自己找出路。

　　当校长问到...

人若志趣不远，心不在焉，虽学无成

　　我们经常劝勉年轻一辈说：“做人要有远见，志向远大一点。”在中华经典名句中，就有张载《经学理窟．义理篇》的“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成”，意思就是一个人如果志向不远大，精神又不集中，即使学习也不会有成效。

　　张载是北宋思想家、教育家、理学创始人之一。他指出学习要成功的话有两大要素，一是立志要高远，二是专心致志。

　　他认为若是心不在焉的话，虽学习了仍会一无所成的，怎样才是心不在焉呢？就是不能专心致志，而要做到专心致志，指的不是个人的一时状态，而是这个人做事的惯常姿态。

　　延伸阅读：古代“劝酒”有专门职...

心欲专 凿石穿

　　形容坚持做下去最终得到成功的，我们一直会以“铁柱磨针”来形容，不过，也有同样言简意赅的形容词可以用的，“心欲专，凿石穿”就是其中之一。

　　“心欲专，凿石穿”出自唐．张鷟《游仙窟》：“张郎心专，赋诗大有道理。俗谚曰：‘心欲专，凿石穿。诚能里之，何远之有！’”意思显而易见，就是一个只要专心一意，就算石头也能凿穿，任何事情都可以做到。

　　同样道理，在曾国藩《致沅弟．咸丰七年十二月十四夜》有另一句有趣的形容，就是“坐这山望那山”。

　　全句...

五一国际劳动节

　　今天是5月1日，是“国际劳动节”，让我们说一下劳动节的故事。

　　国际劳动节的由来源自一场1886年发生在美国芝加哥的工人集会。起初这场示威游行的诉求只是劳工们想争取缩短工时，后来国际上为纪念这一个行动，就出现了“劳动节”。

　　不过，美加地区都不以5月1日为劳动节，而是在9月的第1个星期一庆祝。

　　更多国家和地区是将5月1日设为劳动节，包括中国、日本、韩国、法...

百丈竿头须进步 VS 百尺竿头更进一步

　　鼓励别人再接再厉，我们会说“祝你百尺竿头更进一步”。在古书中，则有“百丈竿头须进步”，哪一个才对？

　　先说百丈竿头须进步，出自道原《景德传灯录 招贤大师偈》。竿头是竹竿的最顶部，高于竹竿的顶处，就是用来比喻一个人学问和成就即使已达到一定高度，也要继续努力，不断求进。

　　百尺竿头更进一步，则见于宋．朱熹《答巩仲至书》：“故聊复言之，恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。”及元．张养浩《折桂令．功名百...

学问勤中得 荧窗万卷书

　　成材必须苦学，所以有不少古语都与勤学有关，例如“学问勤中得，荧窗万卷书”，当中还隐含了一个典故。

　　“学问勤中得，荧窗万卷书”出自汪洙《神童诗》，意思是学问需要勤奋学习才能得到，就像前人以囊荧取光，勤奋夜读诗书一样。

　　“荧窗”就是指晋人车胤的故事。车胤少年时十分穷苦，吃都吃不饱，更别说晚上有油点灯供自己学习了。为了能够利用晚上读书，他捉了荧火虫放在小袋子内，借用荧火虫的一点点光来读书，终能成...

“君子用世 随大随小”下一句是？

　　我们形容做人要尽力、负责任，在古代便有一句名言：“君子用世，随大随小，皆全力赴之”。

　　君子用世，就是为世所用的意思。在世做事，要的是积极投入的态度，无论做大事也好，小事也好，都要竭尽全力，做到最好。这就是君子应有的态度。

　　原句出自魏源的《默觚 · 治篇》，而这位魏源是何人呢？

　　魏源 (1794-1857)，原名远达，字默深，湖南邵阳人，是晚清著名思想家、史学家、文学家。他天才...

范仲淹烧蚊帐

　　节俭是中国传统美德，在司马光《资治通鉴 · 梁纪》就有一句名言：“俭约，所以彰其美也。”就是指勤俭节约，可以彰显一个人的美德的意思。

　　北宋名臣范仲淹本是以节俭闻名的，他曾对儿子说过：“我最不愿意的，是看着儿女安享父官的富贵俸禄。”

　　当年，第二位儿子纯仁结婚时，曾请匠人以高贵的绮罗制作蚊帐。范仲淹知道后十分生气，对儿子训斥一番：“吾家素清俭，安得乱我家法”，并警告说：“如将罗帐拿来家中，‘当火于庭’。”儿子听后惭愧不已，遂不再...

过则无惮改 独则毋自欺

　　当我们做错事，但用诸多借口为自己开脱时，会被人说“不要再自欺欺人了”。古时一句类似的，即是周希陶《增广贤文》的“过则无惮改，独则无自欺”。

　　这句话的意思是：犯了错不要害怕改过，独处时也不可自己欺骗自己。

　　古时，能够做到过则无惮改的，就有著名的“周处除三害”故事。

　　周处是汉末三国时期东吴官宦之家子弟，有一身武艺，可是经常欺压百姓，令百姓见他纷纷躲避。

　　有一天，他听到一位老人说起当地有“三害”：一害是山中有虎，经常伤人；二是水下有...

王羲之的“墨池”

  　　我们日常工作常常会遇到困难，如果抱着“将勤补拙”的心态，必定事半功倍。《礼记 · 中庸》就有“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”

　　这句话就是说：别人做1次能做到的，我做100次去完成它；别人做10次便做到的，我做1,000次去完成它。如果真的能够跟这个方法去做，即使天性愚笨的，也必定可以聪明起来；即使本质柔弱的，也必定可以刚强起来的。

　　书法家王羲之，成名之前一直都好学不倦，甚至因为疯狂写书法，令到家中池塘变成一池墨水。

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务得事实 每求真是也

　　如果有人做事态度认真，又有求真的精神，我们会赞美这人做事“实事求是”，是一位能干可靠的人。

　　在古圣言上，有一句更文雅的语句来形容，就是“务得事实，每求真是也”，出自班固《汉书 · 景十三王传》，由颜师古作注而得出这优美的释文。这句话意思就是务必寻求事实的真相，常常有求真的精神。

　　这句话语原本出自《汉书 · 景十三王传 · 河间献王刘德》，刘德是西汉景帝第三子，被封为河间王。刘德修学好...

不贵于无过 而贵于能改过

　　要成功，就要经得起挫折。古代很重视个人的修养，特别看重“错而能改”。

　　王守仁《教条示龙场诸生》中有一句名句“不贵于无过，而贵于能改过”，就是说一个人从来没有犯错固然值得欣赏，但更可贵的就是一旦犯了错而能改过自新。

　　在古圣言书中，不乏错而能改的教导。除了王守仁外，有司马光《资治通鉴 · 汉纪》中的“固不以无过为贤，而以改过为美也”，“人非圣贤，孰能无过？”

　　可以...

知耻近乎勇

　　中国有不少自古流行的金句，当中都有大智慧，其中儒家学说对于“修身”之道，就有一句名句：“知耻近乎勇”。

　　这句话出于《礼记 · 中庸》，意思是指知道羞耻，就接近成为一个勇敢的人了。一个人有了羞耻的心，即是懂得自省，如能进而自勉自励，勇于改过，就是真正的勇敢，达到“修身”之道。

　　中国古代有不少伟大人物都有知耻之心，成就崇高品格，例如孟子“仰不愧于天、俯不怍于人”，庄子“视死若生者，烈士之勇也”，以及...

春雨贵如油

　　踏进春天，大家可能对湿闷的天气感到烦闷，不过对农夫来说，春雨是非常可贵的，有“春雨贵如油”的说法。

　　这种说法在宋朝已出现。宋《景德传灯录》卷一道：“春雨一滴滑如油。”古时油是一种贵价的生活用品，因为油能够点灯、煮菜、生火、取暖，是赖以生存的用品。

　　春天下一场雨，是喜雨，能润泽大地万物，像油一样重要。

　　明代《春雨》也有说：“春雨贵如油，下得满街流，滑倒解学士，笑坏一群牛。”可以看到古人对春雨...

清明晴六畜兴 清明雨损百果

　　古代农夫相信：一年收成好不好，看清明就知道。这句说话怎么解？

　　传统上，清明节的天气，预示一年的农耕，是人们十分重视的重要节气。

　　其中一个广为人知的谚语，就是“清明晴六畜兴  清明雨损百果”。

　　意思是清明这天如果放晴的话，就预示整年作物丰收、牲畜兴旺；相反，清明节下雨的话，需要大量阳光的果树遇上阴天，产量及品质便受到很大的伤害了。

　　延伸阅读：清明南风夏...

植树造林 莫过清明

　　你知道吗？清明节又称为植树节，清明节植树风俗在不少地方都一直保留着。这是因为清明节前后气候条件很适合树木生长，树木种植以后，树木成活率高，生长快。

　　“植树造林，莫过清明”的说法，就是在告诉人们，抓住农时，适时种植，一年收获就能丰收了。

　　这句谚语还与祭祖有关。

　　古时的陵墓和山坟大都在野外，每年只有祭祖的时候人们才会去扫墓。每到祭祖的时候，人们往往发现坟墓被杂草覆盖，不容易寻找，于是有人在坟头种植上四季常青的松柏，让坟墓变得显眼，下一年扫墓...

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