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你有没有“谰醒”？

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广东俗语广东话方言广东方言

刊登日期 : 15/03/2024

　　如果有人动不动都“插嘴”发挥自己的见解，实际却“无料到”的话，我们会大骂“懒醒”。

　　原来，“懒醒”的正字是“谰（音栏lan2）醒”，就是假装聪明的意思。

　　这个字在《广州话普通话词典》就有收录，正写为“谰”。

　　在日常生活中，这个字是经常出现的，例如“谰靓仔”、 “谰好人咁”、“谰叻”、“谰得戚”、“谰高窦”、“谰正经”、“谰有宝”等等。

　　周星驰在主演的《唐伯虎点秋香》就有一句：“你唔好谰醒，你捉我字虱之嘛！”

　　延伸阅读：举世皆浊我独清 众人皆醉我独醒 

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扬州炒饭原是皇帝吃的？

　　香港人喜欢吃的“扬州炒饭”，是用鸡蛋、虾仁、叉烧等食材烹调而成的美味炒饭。扬州炒饭远近驰名，它的由来有什么特别呢？

　　这道美食的由来有几个版本，其中一个，相传是隋炀帝南巡江都（今扬州）时，命人煮他喜欢吃的“碎金饭”，就是鸡蛋炒饭，从此扬州人便把金色的鸡蛋炒饭称为“扬州炒饭”。

　　也有另一个传说，扬州炒饭出自民间。早在春秋时期，扬州古运河邗沟上的船民，喜欢用鸡蛋炒饭。当时人们会把中午的剩饭留到晚上，加入一两只鸡蛋...

“踢嗮脚”与马有关？

　　香港人生活节奏急促，工作压力大，每天都要“踢嗮脚”。“踢嗮脚”原来还与马有关，你又知道吗？

　　一群马赛跑的时候，前马蹄与后马蹄交替迅速，在旁边看起来就像马脚互相在踢一样，非常忙乱，就形成所谓“踢脚”了，而“踢嗮脚”的忙碌程度就更胜一筹了。

　　这个词到了今天亦很常用，形容非常忙碌、忙乱的感觉。

　　延伸阅读：䟴脚 (un 脚) 

厯厯乱

　　房间太乱没有打理、工作桌上堆满杂物，我们都会忍不住说一句“咁立立乱呀”！

　　“立立乱”正确写法应该是“厯厯乱”。

　　詹宪慈《广州语本字》：“形容乱之词也，俗读厯厯，若立立。”

　　“厯”一般被视为“历”字的异体字，原本有经过的意思。

　　但放在“厯厯乱”中，就没有经过的意思了，不少语言学者认为“厯厯乱”是方言中约定俗成的讲法。

　　延伸阅读：乱噏廿四 

每日一词文章

一抽二掕

　　购物过后，两手拿着几袋战利品回家的样子，常用“一抽二掕（lang3）”来形容。

　　一抽二掕，也有人写成“一抽二襱（lang3）”，读音和意思都是一样的。

　　究竟什么是“掕”？“掕”字有用绳扎紧，用勾挂住，或者把东西捆在一起的意思。“一抽二掕”形象化地描述了左一袋右一袋的样子。

　　形容同样景象的，广东话中还有“藤掕瓜、瓜掕藤”，也非常常用。

　　延伸阅读：在天愿作比翼鸟 在地愿为...

庹缩

 　　如果被人说“庹缩”，你的形象就没了。

　　“庹缩”，粤音为“度叔”，意即形容很懂得精打细算、甚至占别人便宜的人。遇到这种人的话，就要避而远之。

　　明朝梅膺祚所撰的《字汇》中说“庹，两腕引长谓之庹。”意思是说， 指成人两臂左右横伸之间，由左手的指尖到右手指尖的距离，合起来约有五尺。《直语补证 · 庹》中则说：“以手量物长短曰庹。”

　　总之...

一帗

　　“一帗”的“帗”字大家懂得读出来吗？这样标音一帗（音弗），大家一定明白是什么了。

　　广东话中的“一帗（弗）”，意思是一小部分。

　　《说文解字》的解释是“一幅巾也”。《汉书 · 食货志》：“布帛二尺二寸为幅”，未到一匹。在古时，做衣用布匹都以“匹”计，未到匹就有很少一幅布的意思，意思就是小小的一块布。

　　到了现代，一帗也就是用来指某东西的一小部分的意思。

　　延伸阅读：“二打六”原...

长隑隑

 　　当看到一篇文章很长的时候，你可能会说：“文章长隑隑，点睇呀！”

 　　“隑”字在西汉扬雄（前53-18年）《方言》中有所载：“隑，陭也。”另卷七：“隑企，立也……委痿谓之隑企。”意思指梯子、站立、不能行走的意思。

 　　在三国魏张揖（生卒年不详）撰的《广雅》中，“隑”字出现了三次，分别有“长也”、“立也”、“陭也”之解释。

 　　而有趣的不在“长”的意思，而在读音上...

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敬守此心 则心定，敛抑其气 则气平

　　要有良好的个人修养，除了要善良外，还要心平气和。在古书中，就有一句“敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平”。

　　这句话出自金兰生的《格言联璧》。金兰生是清代学者，用了数年功夫，饱览经史典籍和先哲语录，编成《格言联璧》。这部书的最大特色，便是将格言仔细地分类，有学问类、存养类、持躬类、摄生类等11类，所编选的格言都是朗朗上口的名言警句，很有启发性。

　　延伸阅读：欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为 

学如不及 犹恐失之

　　孔子的好学人人都知，他的自我学习态度是“学而不厌”，他同时也要求学生有这样的学习态度。

　　《论语》里收录了许多记载孔子好学的名句，其中一句名句就是出自《论语 · 泰伯第八》的“学如不及，犹恐失之”。

　　这句话的意思是；“做学问好像追赶什么似的，生怕赶不上，赶上了又恐怕会丢失。”套用今天的话语，就是学习要有“打破沙锅问到底”的精神，就能达到“事半功倍”之效。

　　延伸阅读：世事洞明皆学问...

“学然后知不足 教然后知困”与吃有关？

　　这句话出自于《礼记 · 学记》：“学然后知不足，教然后知困。”意思是透过学习，才知道自己的不足，通过教学，才明白做学问时会遇到的困难。

　　这句话是说做学问要亲身经验，才体会得到个中原因。

　　其实在这一句前，就有“虽有嘉肴，弗食不知其旨也。虽有至道，弗学不知其善也；是故学然后知不足，教然后知困。”

　　学习与吃原本是两码子事，但作者却用吃来比喻学习。作者认为，品尝到美食，是切肤地感受到那种满足；这就好像学习一样，亲自学习后，才能明白自...

室雅何须大 花香不在多

　　“室雅何须大，花香不在多。”这是形容一个人品格高尚的名句之一，来自“诗书画三绝”之誉的清代名士郑板桥。

　　郑板桥曾在江苏镇江别峰庵读书，这一句话是他当年在屋门题写的对联。

　　“室雅何须大，花香不在多”的意思是，居室清雅有致，地方不必大；花朵只要香气芬芳，数量不在于多。

　　“室雅何须大”暗喻最重要是居住的人，如果屋主品德高尚，情趣自必高雅，就如花朵能散发香气，不在于多少。对联反映出作者的清高自洁、不媚...

知而好问 然后能才

　　大学问家荀子在《荀子·儒效》中，对怎样成才，有一段传颂千古的见解：“志忍私，然后能公；行忍情性，然后能修；知而好问，然后能才。”

　　其中，“知而好问，然后能才”意思就是指天资聪敏而又肯虚心向别人请教，这样就可以成为有用之才了。

　　春秋时代，孔子被尊为“圣人”，大家都向他请教程问。然而，他不只教人，自己也会虚心向别人请教。

　　有一次，他到鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼。一进祖庙，他觉得每样事情都很新奇，不时向人问这问那。这个时候有...

有志方有智 有智方有志

 　　明代大戏剧家汤显祖曾经写过一首诗来劝告儿子。诗其中两句是：“有志方有智，有智方有志。”这两句话看似相似，实际大有不同，有“志”先还是有“智”先，是汤显祖想向儿子说明的道理。

　　他想说：只有立下了远大的志向，才能勤奋学习，变得聪明。只有明白事理，才能树立起远大的志向。

　　立志有多重要？国家首任国务院总理周恩来有一个立志的故事。

　　他在潘阳东关模范高等学堂读小学的时候，一天，魏校长问同学：“读书为了什么？”大家的回答五花八门，有说想发财，有说想为自己找出路。

　　当校长问到...

人若志趣不远，心不在焉，虽学无成

　　我们经常劝勉年轻一辈说：“做人要有远见，志向远大一点。”在中华经典名句中，就有张载《经学理窟．义理篇》的“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成”，意思就是一个人如果志向不远大，精神又不集中，即使学习也不会有成效。

　　张载是北宋思想家、教育家、理学创始人之一。他指出学习要成功的话有两大要素，一是立志要高远，二是专心致志。

　　他认为若是心不在焉的话，虽学习了仍会一无所成的，怎样才是心不在焉呢？就是不能专心致志，而要做到专心致志，指的不是个人的一时状态，而是这个人做事的惯常姿态。

　　延伸阅读：古代“劝酒”有专门职...

心欲专 凿石穿

　　形容坚持做下去最终得到成功的，我们一直会以“铁柱磨针”来形容，不过，也有同样言简意赅的形容词可以用的，“心欲专，凿石穿”就是其中之一。

　　“心欲专，凿石穿”出自唐．张鷟《游仙窟》：“张郎心专，赋诗大有道理。俗谚曰：‘心欲专，凿石穿。诚能里之，何远之有！’”意思显而易见，就是一个只要专心一意，就算石头也能凿穿，任何事情都可以做到。

　　同样道理，在曾国藩《致沅弟．咸丰七年十二月十四夜》有另一句有趣的形容，就是“坐这山望那山”。

　　全句...

五一国际劳动节

　　今天是5月1日，是“国际劳动节”，让我们说一下劳动节的故事。

　　国际劳动节的由来源自一场1886年发生在美国芝加哥的工人集会。起初这场示威游行的诉求只是劳工们想争取缩短工时，后来国际上为纪念这一个行动，就出现了“劳动节”。

　　不过，美加地区都不以5月1日为劳动节，而是在9月的第1个星期一庆祝。

　　更多国家和地区是将5月1日设为劳动节，包括中国、日本、韩国、法...

百丈竿头须进步 VS 百尺竿头更进一步

　　鼓励别人再接再厉，我们会说“祝你百尺竿头更进一步”。在古书中，则有“百丈竿头须进步”，哪一个才对？

　　先说百丈竿头须进步，出自道原《景德传灯录 招贤大师偈》。竿头是竹竿的最顶部，高于竹竿的顶处，就是用来比喻一个人学问和成就即使已达到一定高度，也要继续努力，不断求进。

　　百尺竿头更进一步，则见于宋．朱熹《答巩仲至书》：“故聊复言之，恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。”及元．张养浩《折桂令．功名百...

学问勤中得 荧窗万卷书

　　成材必须苦学，所以有不少古语都与勤学有关，例如“学问勤中得，荧窗万卷书”，当中还隐含了一个典故。

　　“学问勤中得，荧窗万卷书”出自汪洙《神童诗》，意思是学问需要勤奋学习才能得到，就像前人以囊荧取光，勤奋夜读诗书一样。

　　“荧窗”就是指晋人车胤的故事。车胤少年时十分穷苦，吃都吃不饱，更别说晚上有油点灯供自己学习了。为了能够利用晚上读书，他捉了荧火虫放在小袋子内，借用荧火虫的一点点光来读书，终能成...

“君子用世 随大随小”下一句是？

　　我们形容做人要尽力、负责任，在古代便有一句名言：“君子用世，随大随小，皆全力赴之”。

　　君子用世，就是为世所用的意思。在世做事，要的是积极投入的态度，无论做大事也好，小事也好，都要竭尽全力，做到最好。这就是君子应有的态度。

　　原句出自魏源的《默觚 · 治篇》，而这位魏源是何人呢？

　　魏源 (1794-1857)，原名远达，字默深，湖南邵阳人，是晚清著名思想家、史学家、文学家。他天才...

范仲淹烧蚊帐

　　节俭是中国传统美德，在司马光《资治通鉴 · 梁纪》就有一句名言：“俭约，所以彰其美也。”就是指勤俭节约，可以彰显一个人的美德的意思。

　　北宋名臣范仲淹本是以节俭闻名的，他曾对儿子说过：“我最不愿意的，是看着儿女安享父官的富贵俸禄。”

　　当年，第二位儿子纯仁结婚时，曾请匠人以高贵的绮罗制作蚊帐。范仲淹知道后十分生气，对儿子训斥一番：“吾家素清俭，安得乱我家法”，并警告说：“如将罗帐拿来家中，‘当火于庭’。”儿子听后惭愧不已，遂不再...

过则无惮改 独则毋自欺

　　当我们做错事，但用诸多借口为自己开脱时，会被人说“不要再自欺欺人了”。古时一句类似的，即是周希陶《增广贤文》的“过则无惮改，独则无自欺”。

　　这句话的意思是：犯了错不要害怕改过，独处时也不可自己欺骗自己。

　　古时，能够做到过则无惮改的，就有著名的“周处除三害”故事。

　　周处是汉末三国时期东吴官宦之家子弟，有一身武艺，可是经常欺压百姓，令百姓见他纷纷躲避。

　　有一天，他听到一位老人说起当地有“三害”：一害是山中有虎，经常伤人；二是水下有...

王羲之的“墨池”

  　　我们日常工作常常会遇到困难，如果抱着“将勤补拙”的心态，必定事半功倍。《礼记 · 中庸》就有“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”

　　这句话就是说：别人做1次能做到的，我做100次去完成它；别人做10次便做到的，我做1,000次去完成它。如果真的能够跟这个方法去做，即使天性愚笨的，也必定可以聪明起来；即使本质柔弱的，也必定可以刚强起来的。

　　书法家王羲之，成名之前一直都好学不倦，甚至因为疯狂写书法，令到家中池塘变成一池墨水。

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务得事实 每求真是也

　　如果有人做事态度认真，又有求真的精神，我们会赞美这人做事“实事求是”，是一位能干可靠的人。

　　在古圣言上，有一句更文雅的语句来形容，就是“务得事实，每求真是也”，出自班固《汉书 · 景十三王传》，由颜师古作注而得出这优美的释文。这句话意思就是务必寻求事实的真相，常常有求真的精神。

　　这句话语原本出自《汉书 · 景十三王传 · 河间献王刘德》，刘德是西汉景帝第三子，被封为河间王。刘德修学好...

不贵于无过 而贵于能改过

　　要成功，就要经得起挫折。古代很重视个人的修养，特别看重“错而能改”。

　　王守仁《教条示龙场诸生》中有一句名句“不贵于无过，而贵于能改过”，就是说一个人从来没有犯错固然值得欣赏，但更可贵的就是一旦犯了错而能改过自新。

　　在古圣言书中，不乏错而能改的教导。除了王守仁外，有司马光《资治通鉴 · 汉纪》中的“固不以无过为贤，而以改过为美也”，“人非圣贤，孰能无过？”

　　可以...

知耻近乎勇

　　中国有不少自古流行的金句，当中都有大智慧，其中儒家学说对于“修身”之道，就有一句名句：“知耻近乎勇”。

　　这句话出于《礼记 · 中庸》，意思是指知道羞耻，就接近成为一个勇敢的人了。一个人有了羞耻的心，即是懂得自省，如能进而自勉自励，勇于改过，就是真正的勇敢，达到“修身”之道。

　　中国古代有不少伟大人物都有知耻之心，成就崇高品格，例如孟子“仰不愧于天、俯不怍于人”，庄子“视死若生者，烈士之勇也”，以及...

春雨贵如油

　　踏进春天，大家可能对湿闷的天气感到烦闷，不过对农夫来说，春雨是非常可贵的，有“春雨贵如油”的说法。

　　这种说法在宋朝已出现。宋《景德传灯录》卷一道：“春雨一滴滑如油。”古时油是一种贵价的生活用品，因为油能够点灯、煮菜、生火、取暖，是赖以生存的用品。

　　春天下一场雨，是喜雨，能润泽大地万物，像油一样重要。

　　明代《春雨》也有说：“春雨贵如油，下得满街流，滑倒解学士，笑坏一群牛。”可以看到古人对春雨...

清明晴六畜兴 清明雨损百果

　　古代农夫相信：一年收成好不好，看清明就知道。这句说话怎么解？

　　传统上，清明节的天气，预示一年的农耕，是人们十分重视的重要节气。

　　其中一个广为人知的谚语，就是“清明晴六畜兴  清明雨损百果”。

　　意思是清明这天如果放晴的话，就预示整年作物丰收、牲畜兴旺；相反，清明节下雨的话，需要大量阳光的果树遇上阴天，产量及品质便受到很大的伤害了。

　　延伸阅读：清明南风夏...

植树造林 莫过清明

　　你知道吗？清明节又称为植树节，清明节植树风俗在不少地方都一直保留着。这是因为清明节前后气候条件很适合树木生长，树木种植以后，树木成活率高，生长快。

　　“植树造林，莫过清明”的说法，就是在告诉人们，抓住农时，适时种植，一年收获就能丰收了。

　　这句谚语还与祭祖有关。

　　古时的陵墓和山坟大都在野外，每年只有祭祖的时候人们才会去扫墓。每到祭祖的时候，人们往往发现坟墓被杂草覆盖，不容易寻找，于是有人在坟头种植上四季常青的松柏，让坟墓变得显眼，下一年扫墓...

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